guia a·la gloria pues luego ancha es la carrera del alma quando | a | todos sus desseos satisfaze e angosta quando a sus deleytes contrasta. Mucho empero

sus desseos satisfaze e angosta quando a sus deleytes contrasta. Mucho empero aprouecha | a | recabar esto la morada secreta e la pratica solitaria porque a·las·vezes

abstinencia e de·la mesura. E por estas auinentezas viene el hombre poco | a | poco en costumbre e vso de·los deleytes e en esta manera a·

muchos en fin nos dixo.§ Yo os quiero descubrir lo que poco ha | a | vno de nuestros frayles acahecio porque los enxemplos passados os fagan mas astutos.

començo de confiar en sus merecimientos e de no atribuir a Dios mas | a | si lo que hauia aprouechado. E viendo el temptador la presumpcion de este

gran trabaio llego a la puerta de·la cueua del monge e dando | a | entender que staua cansada e fatigada echo se dentro. E lançada a las

con la gentil e dulce fabla inclina le el animo e doblega le | a | la codiciar carnalmente. E despues entre las graciosas palabras mezcla se juego e

dexo suziamente burlado. E entonçe vna muchidumbre de diablos ayuntada en el aire | a | ver esto con gran alarido e leuantada vna risa de denuesto dixo.§ O

vanagloria: no faziendo esto mas desesperando se como dize el Apostol dio se | a | toda deshonestidad e maldad: ca torno a la vida secular fecho como despojo

le pudiesse con saludables amonestamientos apartar de·la caida: ca si quisiera tornar | a· | la primera vida e abstinencia sin duda cobrara el lugar e la gracia.§