| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
es parabolica e en parte fabulosa. Significando por Fineo el estado del | omne | virtuoso. que deue ser rey de·las sus passiones rigendo·las con
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
E son propria mente maneras de jnfierno e vias que lieuan al | omne | a el. Han la faz humana a demostrar que toda via coloran
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
muy prestamente a·la rapacidat o tomar de mal justo se da el | omne | viçioso. E tienen plumas en su cuerpo. a mostrar que con
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
nonbradia que son asy como viandas preçiosas. Contra estas arpias viene el | omne | sabio e virtuoso e constante seguro e de buena fabla. entendido por
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
tenian. e dexo las obras cobdiçiosas e avarientas al vso de·los | omnes | apartados de bien. non cognosçidos e de vil condiçion que son asy
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E-TrabHércules-062v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Ytalia escodriño o fizo busqueda de·las e en·las condiçiones de·los | omnes | por muchas tierras fasta entender la mas baxa condiçion auiendo cognosçimiento como se
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E-TrabHércules-062v (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
arenosa. pero dispuesta a produzir marauillosos fructos. En·la qual el | omne | sabio entendido por Atalante que es señor d·ella planta la huerta de
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por este can Çeruero el viçio de·la gula. que cometen los | omnes | en tres maneras. La primera en qualidat de viandas delicadas e preçiosas
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
pena a quien el dicho rey auia fecho inhumana mente carne de tantos | omnes | comer syn medida. E despues mato los dichos cauallos e partio·los
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E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
perdido el temor de Dios e verguença de·las gentes. robando todo | omne | syn diferençia. asy estraño de su reyno como al subdito e non
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E-TrabHércules-073v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
engordaua los sus muchiguados cauallos. E por esto dixeron que mataua los | omnes | es a·saber çeuilmente. quitando·les los e las sustançias e averes
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E-TrabHércules-073v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e pospuesto el temor de Dios non curando de·la verguença de·los | omnes | segunt Diomedes fizo. cometeria roberia gastando e despechando los estraños e domesticos
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E-TrabHércules-074v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todo hedefiçio virtuoso e consume los fructos de buenas obras. comiendo los | omnes | e quexando·los a·la muerte natural multiplicatiua. Ca quitando·le la
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E-TrabHércules-076v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
E estonçes las potençias del anima que son habitadoras de·la region del | omne | non fallan reposo nin remedio. alli es el grant tremedal e espesura
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
pudiese d·esta guisa. § Por Hercules se entiende el buen proposito del | omne | virtuoso que por proprio trabajo elige e escoje vida en·la qual pueda
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E-TrabHércules-079v (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
los que se reposan. o confian en·los sus deleytes. El | omne | virtuoso comete afogar esta sierpe tan engañosa. por menospreçio del mundo e
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E-TrabHércules-080r (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
dando tribulaciones quexos e enojos al virtuoso faziendo·le reprehender a·los | omnes | vanos que son cuernos del mundo. diziendo·le que aquellas adversidades le
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E-TrabHércules-080r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
mostrando que por virtud los reyes son dignos de mayor grado entre los | omnes | e despues qu·el ministral avera elegido o escogido vida o menester con
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E-TrabHércules-081v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
comia toda aquella region. non sola mente las bestias mas avn los | omnes | occupando con violençia la señoria de Libia. Este desviaua de·los maritimos
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E-TrabHércules-083r (1417) | Ampliar |
| hombre | 2 |
mercaduria. Este non consentia castigos e consejos e aborreçia los estudios e | omnes | de sçiençia e mucho mas de buenas costunbres. Tanta ouo inhumanidat que
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E-TrabHércules-083r (1417) | Ampliar |