| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
mas avn si alguno tuuiesse ingenio grande cerca de alguna arte avn que | no | ouiesse suplicado por el a Minerua: dezian que ella ge·lo atorgaua. Fue
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| no | 1 |
e obras nueuas segund dicho es: las quales sin ingenio e razon fallar | non | se pueden. E por esto no quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento por
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| no | 1 |
las quales sin ingenio e razon fallar non se pueden. E por esto | no | quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento por quanto la sabidoria o razon no
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| no | 1 |
no quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento por quanto la sabidoria o razon | no | tiene debdo con carnales ayuntamientos. et asi no deuio ser significada por cosa
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| no | 1 |
quanto la sabidoria o razon no tiene debdo con carnales ayuntamientos. et asi | no | deuio ser significada por cosa que en tal manera nasciesse: mas cosa de
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| no | 1 |
armada: por quanto muestra a·nos poder nos guardar de nuestros enemigos e | no | solo defender nos avisa mas avn a ofender nos enseña. E por esto
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| no | 1 |
la guerra. por que si Minerua es la sabiduria claro paresce syn ella | no | se poder fallar manera de deffensa: ni de offensa engañosa o astuta. Pintaron
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| no | 1 |
escudo cristallino. Otras grandes e infinitas cosas escriuieron de Mjnerua lo qual agora | no | conuiene dezir saluo dar fin a·la presente grosa por euitar prolexidat. Que
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| no | 1 |
santo yspalense Ysidoro con Vesta e quasi demuestra ser. vna mesma. Lo qual | no | consienten los que fablaron del nascimiento de·los dioses: ca las dixieron ser
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| no | 1 |
commo dizen tener saetas por los rayos que la luna embia. pero per | no | traher fastidio con luenga fabla e incompuesta do fyn a esta breue groseta.
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despues veniese perder aquel vieio e antigo fuero que les era atribuydo mas | no | de razon diuido.§ Fermoso e precioso pomo. Aqui toca el auctor vna antiga
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| no | 1 |
diziendo que tanta lo conbidasse el colegio de·los dioses e deessas e | no | combidasse la deessa de discordia. la qual auiendo·se por muy vituperada de
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| no | 1 |
combidasse la deessa de discordia. la qual auiendo·se por muy vituperada de | no | ser llamada al combite. por desfazer e anullar el grand gozo de los
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| no | 1 |
enseño·le la carrera. diziendo. Fallaras mis pisadas. las quales la verda yerua | no | pueden padescer quemadas e esculpidas en la madre nuestra: los peccados e miserias
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| no | 1 |
las doradas puertas: La sendera abierta te mostrara la via. El obediente fijo | no | refusando el mandado del padre postpuesto el afan complio el mandamiento de aquel.
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| no | 1 |
Set el precepto de aquel vio gozos jnnumerables: que mano ni boca humana | no | saberian manifestar. e vio la abundosa e en gruesso fuerte manante fuente de
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| no | 1 |
el rude calamo se retiene e de pauor e espanto vencido adelante mas | no | procigue. Suplicando que si en cosas de vanidat tractando toco e llego a·
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| no | 1 |
llego a·tan alto misterio por la diuina e inmensa misericordia. la venia | no | sea denegada al su yerro.§ Espuria. Romana fue e ouo tan singular sabiduria
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| no | 1 |
e el postrimero de aquellos acaescio que mirando Cesar a Spuria le dixo: | non | te recuerdas que el postrimero dia de·los que has señalado es venido.
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| no | 1 |
dia de·los que has señalado es venido. Respondio. si la scientifica dueña | non | sabes tu que avn non es del todo passado. E como el Cesar
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