| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
quita el reposo corporeo assy el amor trahe tanto aquexamiento e ansia que | no | dexa reposo corporal nj espiritual. Quisieron las saetas ser d·ellas plombeas e
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
los mancebos a·claridat de nobleza e virtud humana. Ca son e yo | non | negare aver los visto algunos mancebos grosseros peresozos no despiertos para alguna gentileza
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| no | 1 |
Ca son e yo non negare aver los visto algunos mancebos grosseros peresozos | no | despiertos para alguna gentileza virtud ho nobleza tristes mas que el morciegalo pesados
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
que el morciegalo pesados mas que el plomo: suzios mas que el rustico | no | gastadores no liberales e syn toda gentil compañia. el amor los reforma commo
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
morciegalo pesados mas que el plomo: suzios mas que el rustico no gastadores | no | liberales e syn toda gentil compañia. el amor los reforma commo de nueuo
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
nueuo a contrarias condiciones. E por que estas propriedades suso tocadas pertenescen al | no | amador e las sus contrarias al amador. deuio ser la flecha que fiere
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
las pone syn apostura alguna commo fizo de·la fermosa Dampne amada e | non | amadora de Phebo. ca la ponia andar por los montes al sol e
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| no | 1 |
sol e al ayre. lo qual daña e nueze a·la beldat: e | non | quiso que touiesse apostura ni tocado fermoso en la cabeça. mas con simple
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
era que traya en la cinta colgados muchos coraçones. esto significa los amadores | no | tener poder sobre sus coraçones mas possee los Cupido e adonde el ua
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
al que·le possee con cruel e muy vigurosa señoria e faze que | no | tenga querer nj desquerer mas solo aquello quiera o no quiera a que
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
e faze que no tenga querer nj desquerer mas solo aquello quiera o | no | quiera a que le mueue o guia el desseo que es Cupido. e
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| no | 1 |
guia el desseo que es Cupido. e asy Cupido possee su coraçon e | no | el. esta manera touo de fablar nuestro redemptor Mathei sexto. en quanto dixo.
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
de·los auaros que athezorizan pues assy sera proprio de·los enamorados commo | non | sea menos fuerte passion mas mucho mas el amor que el auaricia. Pintauan
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
en·el qual es la razon. E por esto los que de razon | non | husan verdaderamente son dichos ciegos tales son los cieruos de Cupido pues avn
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| no | 1 |
passiones assy commo dize Caton poeta satirico. La yra impide al animo que | no | pueda acatar a·la verdat el que touiera jntenso el amor e que
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
por ellas se rigen e gouiernan avn que qualquier rey principe o comunjdat | no | subiecto al imperio. puede fazer nueuas leyes. en las quales tiene faculdat o
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
añadir o amenguar commo a el fuera agradable: mas por que la prolixidat | non | aya lugar: deue se entender que asy las decretales commo las imperiales las
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
soberano bien e mouian·se a·lo dezir por que de·la delectacion | non | se demanda o acquire otro fyn. ca veemos que otros muchos actos se
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
que otros muchos actos se fazen a fyn de delectacion mas el plazer | non | se toma por al. e otras cosas suelen preguntar para que se fazen
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
que son muy feas e reprouadas: la virtud por si sola es preciada: | no | por la delectacion que sentimos en obrar e vsar de virtud: assy commo
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