Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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no | 1 |
a fijo: O desuenturada yo veo e conosco claramente que la nuestra cibdat | non | seria en tanta affliccion e aprieto desigual: si yo a·ti no abriera.
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E-Satyra-b035r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
cibdat non seria en tanta affliccion e aprieto desigual: si yo a·ti | no | abriera. A cuyas palabras el alto e animoso coraçon de Coriolano obedescio pospuesta
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no | 1 |
valeroso principe. assy que la cibdat que por muchas manos armadas libre ser | no | podia: por sola prudencia d·esta prudente dueña lo fue. El merito muy
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no | 1 |
acatamiento e las acompañassen e que vestiessen brocados e seda que de antes | no | vistian. Que gualardon bastaria satisfazer a obra digna de tanto e tan grand
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no | 1 |
las riquezas de Roma ni quanta honor el senado podia dar y otorgar | no | satisfizieron.§ Coriolano. Por que al caso no faze no cumple luenga narracion d·
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no | 1 |
el senado podia dar y otorgar no satisfizieron.§ Coriolano. Por que al caso | no | faze no cumple luenga narracion d·este Coriolano. saluo que de linea romana
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no | 1 |
podia dar y otorgar no satisfizieron.§ Coriolano. Por que al caso no faze | no | cumple luenga narracion d·este Coriolano. saluo que de linea romana fue producido.
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no | 1 |
esforçado magnanimo e de excellente conceio. al qual la propria tierra fue desconoscida. | no | recordados los romanos de sus grandes meritos. la iniqua jngratitud abraçando fue feamente
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no | 1 |
de jngratitud ouieran la penitencia de su delicto sy la insigne matrona los | no | redimiera. El qual vicio de ingratitud es de foyr commo a pestilencia irreparable.
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no | 1 |
El qual vicio de ingratitud es de foyr commo a pestilencia irreparable. Ca | no | solo a Dios e a·los buenos hombres es abominable: mas ahun a·
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no | 1 |
fealdat seguido: e con quan poca vergueña posseydo de·los mayores: si me | no | recordasse que dize Salustio. veritas odium parit. Por ende solo baste para reprehender de·los
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no | 1 |
trayan este nombre. assy de Quirino traxieron este otro de quirites del qual | no | poco se preciauan segund paresce en las oraciones tulianas que por la maior
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
no | 1 |
inuisible. el qual es este cielo empirieo. e dize se jmpireum quasi igneum. | no | que sea de fuego ni tenga calor o encendimiento mas de infinita e
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
resurreccion. a·los quales llugar es deuido mas que a·los espiritus celestes | no | ocupantes lugar. Concluye·se de necessario obtener este cielo las qualidades de·los
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
inmouibles jncorrubtibles e claros. E avn se dize cielo empireo lugar de contemplacion | no | quanto a·la necessidat mas quanto a·la congruydat: asi commo la iglesia
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
congruo de orar que en otra parte. Este cielo los scientificos philosophos naturales | no | conoscieron por que no es cuerpo mouible ni inuestigable: invisible por viso ni
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
en otra parte. Este cielo los scientificos philosophos naturales no conoscieron por que | no | es cuerpo mouible ni inuestigable: invisible por viso ni discrecion humana. E commo
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
los cielos conoscamos sea por vista o por mouimiento. d·este cielo cosa | no | podemos conoscer. Ca commo dicho es ni se mueue ni se puede ver
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
ni se mueue ni se puede ver este impireo cielo: se dize luziente | no | por que eche rayos al nuestro sentido visibles mas por que su luziente
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
no | 1 |
mas por que su luziente claridat sea la mesma luz teniente marauillosa forma. | no | ayudada mas ayudante.§ Muger de Haned. Esta muger de Haned reyna fue de
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