| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
añadir o amenguar commo a el fuera agradable: mas por que la prolixidat | non | aya lugar: deue se entender que asy las decretales commo las imperiales las
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
soberano bien e mouian·se a·lo dezir por que de·la delectacion | non | se demanda o acquire otro fyn. ca veemos que otros muchos actos se
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| no | 1 |
que otros muchos actos se fazen a fyn de delectacion mas el plazer | non | se toma por al. e otras cosas suelen preguntar para que se fazen
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
que son muy feas e reprouadas: la virtud por si sola es preciada: | no | por la delectacion que sentimos en obrar e vsar de virtud: assy commo
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
delectacion que sentimos en obrar e vsar de virtud: assy commo la liberalidat | no | deue ser por acquirir fama o loor. mas solo por que la liberalidat
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
prouechosa e de grand virtud. Et en·esta manera avn la nomjnada secta | non | es tan erronea. pero toda via es falsa commo suso dixe e avn
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
e adelgaze: nj por esso dexara de ser reprouada e anullada. assy que | no | cale agora mas largo processo: saluo que vna cosa es de saber que
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
primero jnuentor d·esta secta e mas digno de·las ardientes llamas que | no | de ser auido por maestro ni philosopho.§ Estoycos. Fueron philosophos nonbrados a estos
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| no | 1 |
anima libre e virtuosa e aquj solamente concistir la bienauenturança. ca en aquesto | no | tiene poder la varia e rodante Fortuna: njn los principes mundanos nin las
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| no | 1 |
cierta la valerosa reyna que si a·la presencia de su rey yua | non | auida la real licencia e especial mandamiento: que prestamente le conuenia morir: segund
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
de·la obra manifiestamente lo denuncia e demuestra el amor de su naturaleza | no | costriñio tanto esta virtuosa e muy loable reyna commo ver que era iusticia
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
del matrimonio. Pero sopiesse el yerro que su marido le fazia dissimulo·lo: | non | queriendo que la su furia acusasse ombre de tanta excellencia e virtud. el
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
los celos: mesclada con mucha enemistad: a·bueltas con la muy forçosa yra | no | toruar el coraçon d·esta venerable matrona. la qual aquello que discretamente penso
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
e tibia. Quatro voluntades se pueden señaladamente distinguir en los mortales. avn que | non | plaze al philosopho saluo que vna sea voluntad es a·ssaber la recta
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
otros desseos llama apetitos bestiales: pero segund comun e vulgar locucion. la qual | no | solo de muchos scientificos varones mas avn de nuestro soberano señor en la
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
general destruycion del diluuio dixo: pesa·me por que fiz ombre. lo que | no | dixo: por que a el pudiesse pesar de cosa. mas por que pues
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
pues de muchas vegadas nomjnamos voluntad a·la peruersa e mala en esto | no | ay dubda assy que por·tanto dixe que auia y quatro voluntades las
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| no | 1 |
quiere complazer e agradar a estas dos varias voluntades e querria ayunar pero | no | que a·la carne fuesse graue. queria non dormir e orar mas en
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E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| no | 1 |
voluntades e querria ayunar pero no que a·la carne fuesse graue. queria | non | dormir e orar mas en tal manera que la carne se non querellasse.
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| no | 1 |
queria non dormir e orar mas en tal manera que la carne se | non | querellasse. queria dar limosna. mas no tanto que la auaricia mucho se agrauiasse.
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