| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Si muchas razones pudieran ende ser bien traydas las dichas abasten ya | para | breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede bien percebir como este falso de
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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Alkorano. Ninguno se deue pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia | para | en ambas leyes ladrar dando las todas por corrompidas como el no haya
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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ninguna se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas | para | los hombres que la vna sea toda diuina la otra humana. Esta
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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estas digestiones ni egestiones el fin acabado no abastaria su parayso del Mahometo | para | coger todo el estiercol y superfluidades que salen del cuerpo como qualquiera corporal
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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assi dezir como aventura que alla stando tenia el vientre vna tal fuerça | para | consumir la superfluidad. Quanto se dira mejor y mas drecho tener los
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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Ahun passando mas adelante por tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria | para | el fructo sino a sola suzia voluntad. es bien mayor de toda
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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mas vil seruicio entre las mesas y camas que dize que no seria | para | los puercos. por·ende parece como este hombre o mas animal fuera
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y fecho de risa. porque la soñada bienauenturança en tal manera | para | los brutos animales faze pues la verdadera no puede çuffrir estos deleytes
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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san Lucas a .xx. capitulos de sus euangelios. Los que fueren dignos | para | entrar en aquel siglo siquier mundo no casaran ni tendran mujeres porque seran
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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su mala secta o lo dexaron por que les faltassen las fuerças suyas | para | tanta gente poder impugnar temiendo la muerte o que les pluguiesse mas defender
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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coraçon. todos van fengidos y simulados con la voluntad viciosa que tienen | para | cumplir sus malos desseos. o porque passando en aquellas tierras biuen seguros
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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permanecen fasta la muerte bueltos en luxurias y tristes pecados donde se otorga | para | lo dicho muy ancha licencia y estrecha salud para sus almas. § El
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pecados donde se otorga para lo dicho muy ancha licencia y estrecha salud | para | sus almas. § El sancto doctor Thomas de Aquino en vna Suma suya que hizo
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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los feroces y falsos ydolatras tomando la muerte con diuersidad de muchos tormentos | para | demostrar el feruor de la fe en su yglesia. Assi contra estos
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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no es marauilla se haya mejor y mas tolerable Dios con esta secta | para | le permitir en tantos dias que no con las otras pues vituperan a
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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no touieron o alcançaron aquel mismo grado que los martyres han sydo constantes | para | defender y batallar con fuerça de armas. tanto que se pudo traher
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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si no se aparta del culto diuino que mas induze si es entendida | para | guardar la fe catholica. Si el Alkorano es bien leydo y la
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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y como aguardan a su maldito engañador que fue nigromante con diablos enbuelto | para | induzir y traer los pueblos que le houiessen por verdadero propheta y santo
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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diuersas persecuciones atribuladas y no faltara fasta el fin y consumacion del mundo | para | purgar segun es dicho. Assi como Dios quando amaua el antiguo pueblo
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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necessidades. assi lo pudo hazer despues con los christianos dexando los moros | para | castigo de nuestros males y por açote de nuestras culpas. empero ende
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