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lohando a·si y menguando aquella que mas cara de·lo que ell | pensaua | era de hauer. Pero el malauenturado non pudo conoçer aquell enganyo de
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E-Grisel-032v (1486-95) | Ampliar |
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e substançias sosteniendo el su vano e non conuenible estado. § Non se | piensen | los malos e falsos mercadores maguer el su estado es nesçessario a·la
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E-TrabHércules-074v (1417) | Ampliar |
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teniendo que fuesen dezires temptatiuos por explorar la creençia del judayco pueblo. E | pienso | que assy como con alegre talante la vuestra quesistes comunicar opinion non con
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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otro. aquellos que an fe en Dios por el su trabajo. | pensando | de aver prouecho. Non deue ser honrado aquel que non honra a
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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saber es vida del cuerpo. lunbre de la vista. Quien se | piensa | que el saber aya fin. que vale su derecho? El saber
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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siglo perdurable. Todos tienpos que ome busque saber es sabio. como | piensa | que asaz es neçio. Preguntaron a vn sabio. quales son mejores
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
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ellos acarreauan. E como vuo acabado. fue·se a su casa | pensando | de fallar todo el aver alli ayuntado. fallo que cada vno se
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
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alegria que ningunt home. Enbidioso. sy tu has buen saber. | piensa· | se que le ayas enbidia. mengua las buenas obras. asy como
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C-TratMoral-280r (1470) | Ampliar |
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asy como el oro en el fuego. § .lv. Quien es malo no | piensa | que la gente puedan ser buenos. pensando que todos sean tales como
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C-TratMoral-285r (1470) | Ampliar |
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.lv. Quien es malo no piensa que la gente puedan ser buenos. | pensando | que todos sean tales como el. Los malos syguen e buscan las
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C-TratMoral-285r (1470) | Ampliar |
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a las palabras. e ayna entender. Dize vn sabio. yo | pienso | que aquel buen juez. que entiende ayna e tarde juzga. que
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C-TratRetórica-292r (1470) | Ampliar |
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estos infantes Romulo y Remo y quanto en esta dizen los vnos o | piensan | ser fijos del sacerdote del mismo templo de·la diesa Vesta. Los
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D-TratRoma-008v (1498) | Ampliar |
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era su padre. de la pregunta eran turbados estos infantes por que | pensauan | ser fijos suyos. Faustulo entonce conto la historia dende el principio como
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D-TratRoma-009r (1498) | Ampliar |
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fijo de vna mujer captiua de noble linaje. esta opinion o descendencia | pienso | que tomo de Tito Liuio que la descriue dend·el principio. Dize que
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D-TratRoma-010r (1498) | Ampliar |
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prolixos para ser escriptos. despues de·los quales fue martyrizado y segun | pienso | en esta quinta persecucion que hizo Seuero. la sede vaco .xix. dias
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D-TratRoma-018v (1498) | Ampliar |
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fue de·la dicha reyna de oriente que ya primero ella le hizo | pensando | entrar señora en Roma. empero si esta su opinion o pensamiento fue
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D-TratRoma-022v (1498) | Ampliar |
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todos hauian de su gran virtud que si la muerte no le salteara | pensauan | tener el conseruador y bien del imperio de·la republica. su vida
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D-TratRoma-023r (1498) | Ampliar |
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algunos que alla passando vn rio pequeño se ahogo. empero lo cierto | pienso | que fue otro. ribera de Tigris puso el real y ende stando
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D-TratRoma-023r (1498) | Ampliar |
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he a marauilla que siendo tan sabios creays las palabras enpaleadas y que | pensays | con razon humana cojer la potencia de Dios infinido. empero dexando toda
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D-TratRoma-028r (1498) | Ampliar |
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fuera gran marabilla. Do tantas y tan stimadas personas senyorea ni tampoco | penseys | vos. que por yo razonar suporte. que el me tenga por
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E-TristeDeleyt-012v (1458-67) | Ampliar |