Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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pensar1 | 2 |
me teneys offeso / sin porque? Soys crjstianos ?/ respondio. Do | pensays | ser? / vno con malinconia / sin dexar me poseer / cosa
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E-TristeDeleyt-172r (1458-67) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
vjento con mal sosyego / yzo la mar como fueguo / que nos | pensamos | negar. § No se allauan seguros / de·los pilotos el tjno
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E-TristeDeleyt-190r (1458-67) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
a quyen fauor y ayuda fasta aqui pidistes agora vos la pide que | pienso | que mj caher a sido para enxalçamiento vuestro y ansi quyero yo que
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E-TriunfoAmor-005v (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
seruir·te tengo tales gualardones. y si los juezes que nos oyen | piensan | que yo sea la que tu tiengas mas que otra agraujada mal lo
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E-TriunfoAmor-013r (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
secretos del cielo. que sus cosas como no lieuan razon. no | penseys | que ay lengua que de razon como se entiendan. a vuestros altos
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E-TriunfoAmor-025v (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
treynta vozes acordadas en vno pregonauan y diuulgauan las palabras dichas y no | penseys | que a quantos fuesen sayones o pregoneros segunt costunbre de·los que por
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E-TriunfoAmor-039v (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
de alli juntada la mostro quyen es dios y sus marauillas. y | pienso | que para quyen el es y su jnfinito poder mayor conoscimyento oviesemos dio
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E-TriunfoAmor-045v (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
los pueblos en cuerpo y en anima te viesen y adorasen. y | pienso | pues que lo tu quesiste que tan bien avemos errando te seruido.
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E-TriunfoAmor-054v (1475) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
tal manera que peligrando con el gran impetu de·los brauos vientos apenas | pensamos | que se podria çuffrir tal trabajo. que ahun el cielo todo estaua
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D-ViajeTSanta-048r (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
la fortuna. que al mejor tiempo y mas en reposo que tener | pensamos | viene al contrario de nuestros cuydados y pensamientos. por·ende boluiendo a
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D-ViajeTSanta-048v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
religion en esta ysla se fallo primero segun Salustio. y por esso | piensan | que los curetos dichos arriba criassen a Joue. cuya opinion Ysidoro trae
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D-ViajeTSanta-052v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
primero. Las insulas Cicladas segun Ysidoro fueron de Grecia de cuyo nombre | piensan | ser dichas. y puesto que sean muy estendidas en sus espacios prolixos
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D-ViajeTSanta-054v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
partes de colorado como manzillas por naturaleza en si nascidas. las quales | piensan | el pueblo a vezes que son gotas de·la verdadera sangre de Cristo
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D-ViajeTSanta-062v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
fasta que Dios el pueblo sacasse de su catiuerio. muchos hay que | piensan | ser ahun cerrada en·este lugar la dicha archa del testamento. § Sobre
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D-ViajeTSanta-067v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
sino a·la parte de·la tramontana por estrecho passo. Esta segun | pienso | fue dicha Josapata en aquel tiempo de·la destrucion de Jerusalem segun lo
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D-ViajeTSanta-081v (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
ya dicho vamos prosiguiendo por lo començado. § Boluiendo hablar de monte Gelboe | piensan | algunos que no da roxio ni agua en ellos por lo que dixo
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D-ViajeTSanta-088r (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
yzquierda del monte mismo hay vna ciudad muy grande perdida la qual segun | pienso | fue Sichem antigua porque lo demuestran bien sus casales y fundamientos. es
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D-ViajeTSanta-089r (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
tan cerca de ella como la fuente que dixe arriba la qual ciudad | piensan | que fue la Thebas antigua. § Martin d·Ampies. § Houo dos ciudades Thebas llamadas
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D-ViajeTSanta-089r (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
todos concluyen que houo la muerte por esta forma. Este leuita | pensando | que staua su mujer triste de la mucha mengua que dormia como cansada
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
pensar1 | 2 |
salio vna serpiente de·la pared grande y terrible por donde ahun nadi | pensaua | pudiera salir sola vna aguja. y en la primera tabla mordio y
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D-ViajeTSanta-096r (1498) | Ampliar |