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Roma para escreuir de las yglesias porque fue aquesta la intencion de nuestro | principio | . § Como Gayo Julio Cesar fue emperador primero de Roma. § El año .dc.lxxxxvj. de
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D-TratRoma-011r (1498) | Ampliar |
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carta del emperador arriba escripta. y començaremos por las yglesias como al | principio | se ha proferido. y el escreuir sera de aquellas que segun costumbre
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D-TratRoma-029r (1498) | Ampliar |
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mucho la historia que no le fallaron segun que ya dixe en·el | principio | . y por esta causa los suyos dixeron o le contaron entre los
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D-TratRoma-030v (1498) | Ampliar |
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Sant Pedro. § Acaba se el Tractado de Roma de Martin d·Ampies puesto en el | principio | del Viaje de·la Tierra Sancta por el reuerendo señor Bernardo de Breidenbach dean de Maguncia
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D-TratRoma-040r (1498) | Ampliar |
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segun latin es muy perfecta para los doctos y enseñados. en cuyo | principio | puse por cabeça la ciudad de Roma con·las aderencias que mejor declara
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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moradas como recita el muy eloquente y sancto varon doctor Jeronimo en·el | principio | siquier prohemio de su translacion. que Plato anduuo todo Egipto y toda
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
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Comiença ende la introduction de Martin Martinez d·Ampies en·el tractado por el compuesto para | principio | siquier cabeça del santo viaje. dirigido al inclito y muy noble conde
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
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causas dichas con otras que dexo por breuedad ha me parecido tomar el | principio | de·la rhomeria por la cabeça principal de Roma y dezir algo de
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D-ViajeTSanta-004r (1498) | Ampliar |
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ciudad Plomedor llamada la qual misma haze el fin de Hystria y el | principio | despues de Dalmacia. y por ella entran por medio vn seno siquiere
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D-ViajeTSanta-048r (1498) | Ampliar |
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mismo dia ya vimos el fin de Achaya y de Albania y el | principio | de la Ongaria. La fiesta del sancto martir Esteuan ya nauegando entramos
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D-ViajeTSanta-160v (1498) | Ampliar |
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Pera que esta no lexos de Constantinoble. El qual cardenal en·el | principio | de sus cartas dixo assi. Oyd oyd esto todas las gentes.
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Ampliar |
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folio .lxxx. § Galilea de·las gentes region .lxxx. § Gymin ciudad y | principio | de Samaria folio .lxxxviij. § Gabaa ciudad folio .xc. § Galgala folio .xcj
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D-ViajeTSanta-175r (1498) | Ampliar |
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Amulio .viij. § Milites o caualleros porque se dizen y de su | principio | folio .ix. § Metropolitanos ordeno Anacleto .xv. §. missas tres dezir vn capellan
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D-ViajeTSanta-176r (1498) | Ampliar |
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a don Pedro. § Aprouando por la fin las vuestras biuas razones el | principio | de·la carta mia. quedara yo sin alguna duda contento. aquell
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E-CancCoimbra-100r (1448-65) | Ampliar |
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Porque los processos de stablimientos que·se fazen contra los crjmjnosos en·su | principio | medio e fin hayan diligent prosecucion statuymos e ordenamos que el procurador de
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A-Ordinaciones-020r (1429) | Ampliar |
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la sacra religion xpistiana claramente muestra e ensenya.§ Por ende deliberauamos fundar el | principio | del tractado en·la virtut de ffe. tractando de aquella e de todas
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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esta materia non me quiero tanto estender como podria buscando las razones de todo esto e sus | prinçipios | e los ynuentores contar e los tienpos en·que lo fallaron e primero vsaron que esta asaz
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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muerte cerca de·la fe. § Commo la fe catholica sea fundamento e | principio | de toda la salud nuestra. e sin fe ninguno pueda ser saluo
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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toda nuestra salud humana. Jtem dize sant Bernardo. La fe es | principio | de·la salud de·los humanos. sin esta non puede alguno pertenescer
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C-BienMorir-04r (1479-84) | Ampliar |
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iuzgado es. E sant Bernardo. La fe es la primogenita e | principio | entre las virtudes. Jtem dize que mas bien aventurada fue nuestra señora
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |