| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la causa donde procedia carescia de nuestro entendimiento. que si en el | principio | d·ellos tu prision y necessidad fuera manifiesta. alla en la defensa
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E-TriunfoAmor-032r (1475) | Ampliar |
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le respuso. Con muy grant consejo se deuen fazer las cosas en·los | principios | . Quando te quesiste ingerir en·los negocios del rey sin ser llamado primero:
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E-Exemplario-013v (1493) | Ampliar |
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juyzio de Dios. en cuyo poder: es el querer de·los reyes. cuyos | principios | suelen ser dulces: mas que la miel. y las mas vezes amargos y
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E-Exemplario-020v (1493) | Ampliar |
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y sossiego. Señores muy nobles y muy virtuosos: quisiera me hallar en·el | principio | de aqueste negocio. por que se diera quiça remedio en·lo que agora
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E-Exemplario-053r (1493) | Ampliar |
| principio | 2 |
se prueua en·lo que acahescio al fijo del rey con sus compañeros.§ | Principio | medio y fin es Dios de todas las cosas.§ Acompañaron se quatro mancebos
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E-Exemplario-082v (1493) | Ampliar |
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calles: a grandissimo vilipendio de·la iustitia. E comoquier segun dixe en el | principio, | esto haia llegado a las oreias de·uuestra alteza: empero porque pueda meior
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |
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del diablo que por el pensamiento ponia a los hombres luego en los | principios | desechassen ca dezia.§ Si quebrantaredes la cabeça de la sierpe todo su cuerpo
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D-Vida-010r (1488) | Ampliar |
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manda Dios guardar de·la cabeça de la sirpiente porque luego enteramente al | principio | no recibamos malos e suzios pensamientos en nuestro corazon. Pues quanto mas nos
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D-Vida-010r (1488) | Ampliar |
| principio | 2 |
que quiso ir haunque lexos stouiesse en vn momento fue. Ca en el | principio | de su conversion como stouiesse en el yermo e houiesse ayunado vna semana
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
| principio | 2 |
Cellia. Al qual los que ende fueron primero instruydos e quieren dexados los | principios | fazer mas secreta vida se apartan. Ca el yermo es grande e las
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D-Vida-020v (1488) | Ampliar |
| principio | 3 |
todas e cadaunas cosas sobreditas present fui e las dos lineas del | principio | calendarjo e testimonios de mj mano scriuie e lo otro scriuir fiz con
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A-Sástago-126:050 (1414) | Ampliar |
| principio | 3 |
todas e cadaunas cosas sobreditas present fue e las dos lineas del | principio | calendario e testimonios de mi mano scriuie e lo otro scriuir fiz con
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A-Sástago-145:040 (1420) | Ampliar |
| principio | 3 |
Quj a·las sobreditas cosas present fue et las primeras dos lineas del | principio | calendarios et testimonjos de mj mano tenje e lo otro scriujr fiz en
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A-Sástago-148:240 (1424) | Ampliar |
| principio | 3 |
cadauna d·ellas fuesse puesta et jnserta puestos et jnsertos en·el | principio | de·la present carta publica matrimonial la qual cedula et concordia siquiere capitoles
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A-Sástago-197:001 (1452) | Ampliar |
| principio | 3 |
tratadas por su cierta cuenta de los capitulos y cartas. Y al | principio | de todo el libro se pone vna figura de vn cauallo para las
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
| principio | 3 |
otros por miedo dexantes: de·los otros prouientes por mjedo. Necessario es los | principios | e los fines entre si congruescan. Quien amigo començo de ser:
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| principio | 3 |
ellos praticaran y touieran conuersacion en cada lugar. § E porque en·el | principio | de·la sciencia de phisonomia muchas razones y questiones diuersas y marauillosas se
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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e menos contradizientes del e al entendimiento literal. E asy paresçe lo tenga Nicholao de Lira en el | prinçipio | de su declaraçion sobre el testo biblico tanto que reprehende a santo Agustin
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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Onde Avicenna en·la quarta del primero en·el capitulo .xx. en·el | principio | dize que la fleubotomia es vniuersal euacuacion de todos los humores que prouienen
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B-Salud-009r (1494) | Ampliar |
| principio | 3 |
Como escriue Plinio en su libro .vij. en·el capitulo .xvj. en·el | principio | . § Porque algunas mujeres las quales ni son preñadas ni crian no
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |