| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| principio | 4 |
he puesto la postrimera porque se toma de su ciudad Roma todo el | principio | para la obra segun he dicho. Esta fue llamada por los continuos
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D-TratRoma-007v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
siempre los romanos por que pareciesse mayor y mas claro el fundamiento siquier | principio | de su imperio. Vergilio siempre tomo la parte que para ellos mejor
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D-TratRoma-008v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
muy razonable que todas obras en lo diuino y en lo humano tomen | principio | y fundamiento de su cabeça. pues como Jesu nuestro redemptor haya escogido
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
ordinaciones atemple y tenga. y dende assi como de vno y mayor | principio | son distribuydos todos sus honores y como de vna principal cabeça es conseruada
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
de·la descendencia o sangre de Enach. § En este lugar instituyo Dios | principio | del reyno a Dauid como en parte mucho segura y le mando luego
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D-ViajeTSanta-099v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
si y todas las otras por sus compañeros. Tan aprouados fueron los | principios | de su prophecia. Y lo que peor de todo era si le
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
debaxo el yugo del euangelio. y seran los griegos en la hystoria | principio | de todos. § La griega gente fue muy famosa en la primitiua yglesia
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
atestigua el apostol Paulo. Dize se vna la fe verdadera porque del | principio | donde procede es vn solo Dios ante quien no hay ni en·el
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
todo lo mas alto de su hedificio. Dize se que toma esto | principio | (el qual a muchos pierde y daña) en·la muchedumbre de
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
peste artifice falso dolorosa madre de ypocrisia y engendradora de grandes enbidias. | principio | de vicios via de pecados lepra de virtud tinea que rasga la sanctidad
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
la tercera parte de nuestra obra en el començando como de vn cierto | principio | . § El mes tercero que Dios libro a los de su pueblo de
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
La muger que teme a Dios ha de ser mucho loada por que | principio | de la sabieza es temer al señor. Y ahun que fueron muchas
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |
| principio | 4 |
ser ombre / y si gracia non conuiene / donde tanta parte tiene / el | principio | de su guia / es por que niega porfia / lo que grande fe sostiene.
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E-CancEstúñiga-058v (1460-63) | Ampliar |
| principio | 4 |
justa mi flaco saber / pues el fin tiene viçioso. § En los | principios | consiento / que puedan ser virtuosos / mas los fines yo no siento
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E-CancHerberey-035v (1445-63) | Ampliar |
| principio | 4 |
como las leyes de su tierra antigamente ordenaron el que mas causa o | principio | fuesse al otro de hauer amado mereciesse muerte y el que menos destierro
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E-Grisel-008v (1486-95) | Ampliar |
| principio | 4 |
adonde vuestra beldad y ademanes los embien. por do prueuo vosotras ser | principio | ahun que nosotros procuremos el fin. pues quien comiença merece. Concluyo
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E-Grisel-020v (1486-95) | Ampliar |
| principio | 4 |
puede entrar sy non por la puerta que se entiende por los çiertos | prinçipios | que dan entrada e son puerta de saber. Oyendo esto Hercules que
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
| principio | 4 |
vieda cojer la mançana de tanto preçio. E asy toma los verdaderos | prinçipios | e cognosçe las çiertas fines. E despues presenta aquesta mançana al su
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
| principio | 4 |
tienpo non eran ordenadas puso·las en orden so çiertas reglas e sabidos | prinçipios | . E asy fizo de todas vn cuerpo que fuese vergel del entendimiento
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
| principio | 4 |
entrando en·el vergel nonbrado por la çierta e verdadera puerta de·los | prinçipios | passando por los arboles de oro que son las primitiuas artes continuando fasta
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |