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Mot Accepció Frase Situació
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mostrada la necessidat de·las buenas costumbres y del particular regimiento de·la | propia | fazienda. vinieramos por orden al vniuersal regimiento de·la cosa publica. en·el
E-CartasReyes-013r (1480) Ampliar
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vnida:/ que nunqua le dexa vn solo momento:/ y con el tiene su | proprio | aposiento:/ y el sepultado: es desuanecida.§ Thure deum placa vitulum sine crescat aratro. ne credas placare deum dum cede litatur.§ Con el incienso apazigua a Dios:/
C-Caton-034r (1494) Ampliar
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e mesura e en el tractado Que el monge no deue cosa alguna | propia | tener e en el comienço del libro Que deue el hombre fazer oracion
D-Vida-00Br (1488) Ampliar
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consciencia.§ Filagrio: en el libro que el monge no deue tener cosa alguna | propia | .clxxxiiii.§ Fe. De como fue aprouada la fe christiana con vn milagro de
D-Vida-00Cr (1488) Ampliar
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Libro contra fornicio: a cartas .clxxviiii.§ Libro que el monge no deue tener | propio | : a cartas .clxxxiiii.§ Libro de la paciencia si quier fortaleza: a cartas .clxxxv.§
D-Vida-00Cv (1488) Ampliar
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luengo. Por ende aparte dexando lo que oimos vengamos a lo que con | propios | ojos vimos.§ .vii. frayles juntos en compaña venimos a el e despues de
D-Vida-003v (1488) Ampliar
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heredades e campos e los otros negocios. sino que renuncie haun a los | propios | vicios e eche de si los desprouechados e vanos deleytes: ca estas cosas
D-Vida-004r (1488) Ampliar
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por sanar de·las feridas e golpes se dexasse leuar a su casa | propia | . E no quiso e quedo en el mesmo lugar. Entonce la noche siguiente
D-Vida-006r (1488) Ampliar
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nos saludado houiesse fecho oracion segun su costumbre los pies con sus manos | propias | nos lauo e començo nos de ensenyar las scripturas que al fundamjento de
D-Vida-008r (1488) Ampliar
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quiere enseñoree se primero de sus passiones e uicios ca cualquier vicio de | propia | passion echares de ti el tal podras lançar de·los cuerpos de·los
D-Vida-009r (1488) Ampliar
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los otros. E por·ende trabajar deuemos poco a poco en sobrar los | propios | vicios porque podamos vençer los diablos que a aquellos obedecen.§ Este .ii. vezes
D-Vida-009r (1488) Ampliar
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dauan gran parte de sus trabaios que en·el tiempo del segar con | propias | manos ganauan al suso dicho padre: e lo otro repartian a pobres. Ca
D-Vida-019v (1488) Ampliar
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pecado: ca el humor engendrado en el cuerpo despues que ha enchido los | propios | lugares donde se recibe necessario es que por sus spiradores salga fuera: e
D-Vida-020r (1488) Ampliar
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el cauallo quando le sale el huesso de·la ancha de su lugar | propio | . y de ligero suele venir esto quando va de furia y de
B-Albeytería-028v (1499) Ampliar
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o nunca se les concierta como solia ni pueden boluer en su lugar | propio | y la juntura queda muy gruessa. por·ende a esto el postrimero
B-Albeytería-036r (1499) Ampliar
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las fuentes dentro en·la mano cabe los quartos. y esta es | propia | quando ya passa la enaguadura baxo las palmas. Da se la .ix.
B-Albeytería-046r (1499) Ampliar
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les viene e non les prestan las comunes mediçinas syno aquellas que para esto son espeçiales e | proprias | . e cuydan muchos que las palabras dañan en esto mas que el catar. por que
B-Aojamiento-142v (1425) Ampliar
propio -a 2
proueyen a cortar las carnes de quatro pies mostrando de cada vna sus | propios | tajos e diziendo las rrazones por que asy era mejor mas linpio fermoso
B-ArteCisoria-078v (1423) Ampliar
propio -a 2
todos nos es forçado comparecer ante el tribunal de Xpisto: para que reciba quadaqual las cosas | propias | del cuerpo: segun que fizo: mal o bien. Onde el Ecclesiastes. en·el
C-Cordial-026r (1494) Ampliar
propio -a 2
sacar juhizio en·la arte de·la phisonomia por señales comunes mas por | propios | solamente. los quales puesto que podiessen ser en todos los hombres.
B-Fisonomía-049v (1494) Ampliar
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