Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fazer perder la gloria del parayso. Por lo qual es de notar | que | esta soberuia es mucho de euitar e arredrar. Primeramente por que por
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
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ombre comete blasfemia. en presumir el bien que de Dios ha. | que | lo ha de·si mesmo. Tercero por que tanta vanagloria e complazimiento
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
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Tercero por que tanta vanagloria e complazimiento de si mesmo podria tomar | que | por causa d·ella se pudiesse condempnar. Donde dize sant Gregorio.
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
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presumas de tus virtudes. Ca dize nuestro señor en·el euangelio. | que | aquel que se ensalça. sera abaxado. Item dize. si non
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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Pues humilia te e seras ensalçado. E dize sant Augustin. | que | si el ombre se humilia. Dios desciende a·el. e si
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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ombre se humilia. Dios desciende a·el. e si se ensalça | que | Dios se aparta d·el. Pues aparta e arriedra la tu voluntad
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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quitados e cortados. E d·esto es de notar muy singularmente. | que | quando quiera que el que esta en·el articulo de·la muerte siente
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E d·esto es de notar muy singularmente. que quando quiera | que | el que esta en·el articulo de·la muerte siente que es temptado
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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quando quiera que el que esta en·el articulo de·la muerte siente | que | es temptado de soberuia. deue pensar primeramente que la soberuia en tanto
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de·la muerte siente que es temptado de soberuia. deue pensar primeramente | que | la soberuia en tanto a·Dios desplugo. que solamente por su ocasion
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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e como te procuro abaxar. tu te alças. Secundo deue pensar | que | la humildad tanto aplaze a·Dios. que entre otras virtudes en especial
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C-BienMorir-16r (1479-84) | Ampliar |
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.ix. de·la temptacion del diablo de auaricia. § La final temptacion de | que | el diablo tiempta en·el articulo de·la muerte es de auaricia.
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C-BienMorir-16v (1479-84) | Ampliar |
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e de·la salud de su anima. Donde es de notar singularmente | que | mucho se deue guardar que. a alguno stante en·el articulo de
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
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su anima. Donde es de notar singularmente que mucho se deue guardar | que | . a alguno stante en·el articulo de·la muerte. non sean
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
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da plenariamente las riquezas perdurables poniendo toda tu confiança en·el. Nota | que | quando el enfermo se siente temptado de auaricia o del amor de·las
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
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apartado. quanto aqui baxo en·las creaturas se deleyta. Segundariamente considere | que | la voluntariosa pobredad faze ser al ombre bienauenturado e lo lieua al cielo
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
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lo lieua al cielo. como dize el señor redemptor nuestro Ihesu Cristo. | que | los pobres de spiritu son bienauenturados. por quanto d·ellos es el
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
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trabaje por ocupar se en oraciones primeramente llamando a Dios e suplicando lo | que | tenga por bien de rescibir a·el en su gloria por la su
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C-BienMorir-19v (1479-84) | Ampliar |
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e llame a·la gloriosa e sacratissima virgen señora santa Maria suplicando la | que | sea su abogada e medianera. E dende ruegue a·todos los angeles
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C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |
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vincula mea . Por que este verso segund Cassidoro. se cree | que | es de tanta virtud. que los pecados de los ombres sean remetidos
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C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |