| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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coraçon e de boca e con todo su desseo. Donde deuemos notar | que | pues la salud del ombre sta e consiste en su fin. que
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C-BienMorir-20v (1479-84) | Ampliar |
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avn non dexan entrar a personas deuotas que los confortarian. por recelo | que | les fagan mudar el testamento o mandas e assi muchas vezes las animas
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C-BienMorir-21r (1479-84) | Ampliar |
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las conserua e de pocas d·ellas e en menos logares se falla | que | sya çierta por que diuersa mente son mostradas ssyn forma e syn rregla.
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B-ArteCisoria-001r (1423) | Ampliar |
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lo que vso non les denjega segunt en vos Sancho de Jaraua vuestra rriquision testifica | que | maguer de·la çisoria tengaes arte vso e ofiçio ante·l rey nuestro
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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ofiçio a menor sirujente persona. Onde pensando e jnquiriendo de antiguos ystoriales | que· | los de su tienpo cosas a ellos por jnuençion e ya envejeçidas por
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B-ArteCisoria-002r (1423) | Ampliar |
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de cobre e aquellas mesmas en otras siete colupnas de tierra cocha sabiendo | qu· | el mundo pereçer deuja por fuego segunt fue en tienpo de Phetonte o
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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a·la christiana fe la yglesia catoljca quarenta de aquellas desecho e defendio | que | eran vatiçinatorias e supertiçiosas segunt en·el decreto veynte e seys causa en
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
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contenjdas a·las colores retoricos referidas e en·la arismetica que non alcançaua | que | los cuentos mundos non es posible de auer rayz e en·la geometria
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B-ArteCisoria-007v (1423) | Ampliar |
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pero sin la sangre segunt en·el noueno capitulo del Genesi es fallado | que | despues veno en tanto abasto que se atreujeron a comer las vmanas carnes
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B-ArteCisoria-008r (1423) | Ampliar |
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gordura esso mesmo por ayudar a el estomago aljujando el trabajo digestiuo acatando | que | la digistion se faze en ocho maneras / las quatro fuera d·el
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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qujen son tales ocasiones mas procuradas e que han mas emulos e querientes | que | tal cortar mostrar se pudiesse vnjforme mente sse vsase en·la mejor manera
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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mjentes a·la vianda desque en·la mesa puesta ya en·ssu poder | que | njnguno non allegue a ella o lançe cosa sospechosa sobr·ella catando toda
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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non allegue a ella o lançe cosa sospechosa sobr·ella catando toda via | que | le manda cortar o quando lo dexe e antes e despues del serujr
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B-ArteCisoria-012v (1423) | Ampliar |
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olor corrupto e retienen·lo. Por esso dezja Aristotiles en sus prohemjos | que | los canes siruen a los tales por aquel fedor que siente. Esso
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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e guardar por el cortador con grant cura. § Iuyzio de razon muestra | que | tan espeçial ofiçio e vtil arte en espeçiales estrumentos se cunpla e ponga
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
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vnjuersal a todas las gentes. Agora perseguiendo lo moujdo es de notar | que | so este nonbre de cuchillos general todas sus maneras d·ellos son entendidas
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B-ArteCisoria-015v (1423) | Ampliar |
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e por luenga duradura quebrar o premja es proujdençia e conpljdero al cortador | que | tenga dos vaynas d·estas e en cada vna sus çinco cuchillos e
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B-ArteCisoria-018v (1423) | Ampliar |
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los que aqui pongo son para todo en·este paso conosçe el entendimjento | que | maguer la arte del cortar en·las orientales començo partes en·las de
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B-ArteCisoria-019v (1423) | Ampliar |
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punganes sean doblados por las razones e ansi commo dixe en·los cuchillos | que | tenga sus vaseras de cuero con sus apartados en·que esten juntas las
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B-ArteCisoria-021v (1423) | Ampliar |
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sus vaynas e vaseras çerradas con nudo sabido en·que aya señal secreto | qu· | el que ha de serujr con ellos sola mente sabido por que conosca si
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B-ArteCisoria-022v (1423) | Ampliar |