Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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non faga mengua. Por ende queriendo vos conplazer expressare lo que a·mi rudo entender siento | que | se podria dezir. saluando toda via las determinaçiones que la santa iglesia catholica ha fecho o
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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en vos de mis errores e pequeños dezires toda via falle da a mi algunt osar diga | que | siente mi ignorançia en este paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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declaraçion sobre el testo biblico tanto que reprehende a santo Agustin reverençia pospuesta por que dixo Super Genesi | que | Dios fiziera todas las cosas en vn istante. derogando el testo que puso la criazon en
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los del Talmud han puesto millitasen seria falso el testo de·las antepuestas leyes. Lo vno | que | non contendria verdat nin possibillidat. e lo al que firmaria Dios oviese menester para saber la
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de·las antepuestas leyes. Lo vno que non contendria verdat nin possibillidat. e lo al | que | firmaria Dios oviese menester para saber la crençia del pueblo medianera de tentaçiones e esperiençias que es
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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es absurdo de afirmar. Esto mesmo el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene | que | quanto pudiere el declarador buena mente deue el testual seso conservar. E rabi Moysen de Egipto en·los
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conservar. E rabi Moysen de Egipto en·los paçuquim que fizo en los catorze libros asy lo conseja | que | se tengan al testo e lo defiendan quanto razon sofrir puede. toda via guardando se de
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la ley que defendio el puerco non la vieda nin nonbra expressamente. Otrosy deue·se cognosçer | que | las obseruançias de·la ley antiguas en platica de·los omnes non aviendo de ser del todo
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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memoria este cuento puso en·los diez mandamientos de·las tablas seysçientas e treze letras a significar | que | en los diez los seysçientos e treze impliçita mente eran contenidos. Esso mesmo aquel numero en
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e preseas de·la casa. § Pues viniendo al proposito paresçe por conseruaçion del testo mejor dezir | que | fue e es posible conteçer lepra en·la pared e preseas de·la casa maguer fasta essa
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lepra en el seteno libro en el capitulo de·la lepra copiosa mente. Onde adelante dize | que | esta colera adusta e negra viene en podrimiento por causar la dicha dolençia. E dando conparaçion
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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en podrimiento por causar la dicha dolençia. E dando conparaçion qual es aquel podrimiento. añade | que | es menguamiento de·la calor natural e de·la humidat natural radical. asy como en·los
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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natural radical. asy como en·los cuerpos secos e en·los estiercoles. donde se entiende | que | es la sequedat de qualquier cuerpo elementado e conplisionado animado e non animado que con menguamiento de
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manera la tierra e poluo e pajas e vassuras quando se conuierten en estiercol puede·se dezir | que | son leprosos. E por eso el actor nonbrado fizo conparaçion de·los cuerpos secos e del
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a todas las naturas animal vegetal e mineral es. como en cada vna d·ellas acaesçe | que | sea en·los animales razonables manifiesto es e cada dia visto e en los libros de mediçina
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animales razonables manifiesto es e cada dia visto e en los libros de mediçina asaz departido. | Que | sea en los animales non razonables asaz lo testigua Pedro Helias en el libro de Menascalia en·el
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en el libro de Menascalia en·el capitulo de·la lepra de·los cauallos. Onde afirma | que | asi acaesçe a·las otras bestias. e ya d·esto auia fablado Aristotiles en el Libro
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Libro de·los animales en diuersos lugares quando tracta que dolençias acaesçen a·las bestias. E | que | sea en·la natura vegetal. asaz se demuestra en·la Philahaptia que quiere dezir agricultura caldea
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e nonbro entre ellas la yteriçia quando se tornan las fojas amarillas por sequedat. e añade | que | si non es curada segunt que el alli muestra que vienen se an torçer sus fojas e
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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fojas amarillas por sequedat. e añade que si non es curada segunt que el alli muestra | que | vienen se an torçer sus fojas e encañutar se e faze el fructo menudo e muy amargo
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