| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la simiente? Responde el Aristotil en·el segundo libro de·los animales | que | el deleyte se causa por la comunicacion de vn semejante a otro semejante
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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muy ancho tanto recibe menos plazer y la siente menos. E otrosi | que | los muy luxuriosos y que muy de continuo se deleytan en aquel acto
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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el hombre o la mujer? Responde segun lo que escriuen los phisicos | que | intensiuamente mayor deleyte toma el hombre d·ello que la mujer. mas
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Porque los pesces no se ayuntan? Ca no sabemos ahun | que | pescadores ningunos los hayan visto ayuntar. Responde el Aristotil en·el segundo
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Responde el Aristotil en·el segundo libro de·la generacion de·los animales | que | antes se ayuntan verdaderamente mas es el ayuntamiento tan subito que no se
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las comadrejas que conciben y paren por la boca. responde el Aristotil | que | no. ca todo lo que entra por la boca desciende y passa
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houido contrariedades entre los phisicos y los philosofos mas la comun opinion es | que | sea humor superfluo conueniente a·la digestion derramado como por vn modo de
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de chutar o tetar del alma en diuersas formas y figuras otros quieren | que | sea vn humor que distilla del cerebro enblanquescido por decoccion del calor de
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como dañoso le bota de si. O por otra razon conuiene saber | que | no se engendra en tanta quantidad la simiente en·los hombres como el
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se forme o descienda de los miembros o de·los humores? Responde | que | avn que algunos hayan dixo que de·los miembros. empero la verdad
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miembros o de·los humores? Responde que avn que algunos hayan dixo | que | de·los miembros. empero la verdad es que se forma y estiende
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que algunos hayan dixo que de·los miembros. empero la verdad es | que | se forma y estiende de·los humores porque se engendra del vltimo nutrimento
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el qual no es miembro sino humor. Y si se dixiere | que | es la causa que vn padre lebroso engendra el fijo lebroso.
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es miembro sino humor. Y si se dixiere que es la causa | que | vn padre lebroso engendra el fijo lebroso. y vn ciego o manco
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fijo lebroso. y vn ciego o manco otro ciego o manco digo | que | esto acahesce porque la virtud ymaginatiua en·el engendrar es mas esforçada que
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mas esforçada que la formatiua de·lo engendrado. y acahesce algunas vezes | que | las mujeres o hombres en aquel acto ymaginando en algun lebroso o manco
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engendra el fijo lebroso o manco o feo. E deuemos saber | que | quando la simiente del hombre y de·la mujer ambas a·dos juntas
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del hombre o de·la mujer sea cosa animada o no? Responde | que | no sino virtualmente porque mediante el espiritu que dentro en·el cuerpo de
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de algunas mujeres es de color pardillo o esnegrecido como ceniza? Responde | que | esto acahesce algunas vezes por dolencia otras vezes por demasiada frialdad. otras
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por aquel tan continuo costumbre no les empesce. Tanto que dize Alberto Magno | que | vio el en Colonia vna donzella que comia las arañas donde hauer las
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