| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 1 |
en su fe no siento mella / nj señal.§ Mas tanta lumbre e | razon | / tanto enxemplo e alta ystoria / virtud tanta / que el seguir
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E-CancLlavia-097v (1488-90) | Ampliar |
| razón | 1 |
el ayuno santo e magro / dulce afan.§ Yo tengo en fin la | razon | / el seso ley la verdad / la justicia / vos el antojo
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E-CancLlavia-097v (1488-90) | Ampliar |
| razón | 1 |
el que quiere seguir su propio apetito y no guiar se por la | razon | : tuuiendo experimentados los negocios del mundo: dexa lo que es vtil: y sigue
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E-Exemplario-003r (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
veya: y no podia assentar mi juyzio en cosas que no consentia la | razon | natural: y boluia como ariba dixe a la inquisicion de·la ley euangelica.
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E-Exemplario-008v (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
y muere por ellos. Yo bien conoscia mi mal. mas no pudo mi | razon | deffender·me. E como quiera que siento mi negocio por muy peligroso. el
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E-Exemplario-035v (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
Assimismo tenia aqueste hombre de bien vn sieruo hombre dispuesto y de buena | razon | estrañero de·la India. el qual estaua tan loco de su señora: que
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E-Exemplario-040r (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
ahun con·las manos te burlas de mi.§ No se deue menospreciar la | razon | del amigo.§ El santo hermitaño fallando·se empachado. respuso: en verdad amigo no
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E-Exemplario-046v (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
e no seria marauilla si los hombres que vsan de juyzio: y de | razon | quisiessen tomar los tales costumbres. sacassen marauilloso fruto de sus operaciones. y guardando
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E-Exemplario-050r (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
fablar con gesto muy manso y simples palabras. Obligados somos por fidelidad y | razon | desengañar al rey de qualquiere cosa que pueda ser le dañosa. ahun que
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E-Exemplario-080v (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
ver tu crueldad y trabajo: e hazes de miedo lo que no çufre | razon | ni natura. Por·ende te consejo que quando la raposa viniere y te
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E-Exemplario-092v (1493) | Ampliar |
| razón | 1 |
el presente dia otra que ella no veer solo aquellas que necessidat e | razon | manda y consiente ser miradas. Los ioglares inhonestos los que por dissimuladas caras
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E-Satyra-a041r (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
a·la creatura lo ageno. O ciega opinion no allegada a alguna natural | razon |: formada de sola ficcion e falso juyzio: que la cosa mortal: a·la
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E-Satyra-b006v (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
fue de·los tan fieros e inicos sacrificios auer cessado. Assi que la | razon | demuestra Busiris si a alguno d·estos dos adorasse los semblantes sacrificios faria.
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E-Satyra-b007v (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
muchas artes e obras nueuas segund dicho es: las quales sin ingenio e | razon | fallar non se pueden. E por esto no quisieron que Minerua nasciesse de
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
esto no quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento por quanto la sabidoria o | razon | no tiene debdo con carnales ayuntamientos. et asi no deuio ser significada por
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
Cupido pintan niño o moço por que el amor es loco e syn | razon |. Atribuyeron·le doradas alas: denotando Cupido significar el amor: el qual faze los
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
seguedat de Cupido. el entendimiento es el oio en·el qual es la | razon |. E por esto los que de razon non husan verdaderamente son dichos ciegos
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
oio en·el qual es la razon. E por esto los que de | razon | non husan verdaderamente son dichos ciegos tales son los cieruos de Cupido pues
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
amor e que la yra. e mas atapados terna los oios de·la | razon |. E aqui sea fyn o cabo de·la glosa o ojo de Argos
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
| razón | 1 |
si vee que lo deue seguir. la muerte con gozosa cara quando la | razon | lo adebda toma. e algunas vezes la busca: las famosas e loables cosas
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E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |