| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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es creyda. e sy non la vsa todo onbre lo lança de | sy | . los maluados pensamientos fazen partir la persona de Dios. Platon dize
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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esto es. quando la persona es proosa e non teme en | si | . nin en las sus cosas. ninguna desonor. nin en la
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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el avia muncho amor. e fiaua·se d·ella mas que de | si | mesmo. e los desuso dichos filisteos. hordenaron con ella que quando
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
non la preçiosa moneda. La segunda es quando se loa onbre a· | sy | mesmo de alguna cosa. La terçera si es querer mostrar en sy
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
sy mesmo de alguna cosa. La terçera si es querer mostrar en | sy | aquello que non es. e aqueste atal es dicho ypocrita.
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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Seneca dize de·la ypocresia. ninguno non puede en | si | mostrar luengo tienpo aquello que non es. Tulio dize. falsa moneda
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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dezir bien e fazer mal non es sinon engañar e demostrar de | si | lo que non es. En la Suma de·los Viçios se dize. la ypocresia
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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bella. nin que mas conuiene a la persona. como aver en | sy | firmeza. Caton dize. seras costante e lleno segun que la cosa
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
segun que dize Persio. si es a no aver ninguna estabilidat en | si | . E puede·se aconparar aqueste viçio a la oroneta. la qual
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
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ver·la. e de otra parte a tanta tenprança e sufrençia en | si | que estando con su madre o su hermana jamas non las toca.
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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se puede aver mayor. nin menor señoria. que señorear ome a | si | mesmo. Ovidio dize. las cosas que son negadas e vedadas atraen
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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su gran enemigo. Platon dize. aquel que non puede vençer a | sy | mesmo non podra vençer a otri. Avn dize mas. siete tenpramentos
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
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que aquello que diras tu. ca no ha lengua aquel que a | sy | mesmo engaña. El otro le dixo. vedes el ladron que non
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
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ca el non se podria vituperar mas por otro que por | si | mesmo. ca asy como el es señor de·la su lengua asy
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
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la qual non podia cobrar. tanto fue triste que se enforco a | sy | misma. En·el libro de los Viçios e Virtudes se lee que deuia quemar
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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a otro segun su grado. la segunda fazer reuerençia a mayor de | si | mesmo. la terçera de obedeçer aquellos que han poder de comandar.
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
la primera. que non faze onor nin reuerençia a mayor de | sy | mesmo. la segunda. que non quiere obedeçer a ninguno que aya
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
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e esto entreuiene por non aver conosçençia de·la superbia que en | sy | reyna. E puede·se aconparar la superbia al falcon. el qual
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
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bien es gran marauilla de·los superbiosos que non pueden abitar entre | sy | mesmos. nin entre los onbres. nin pueden sobir al çielo.
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
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con los asnos se deue aconparar aquel que non ha reuerençia en | sy | . Agustino dize. mas es de temer la inreuerençia que non la
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |