| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| se | 2 |
vn gran rio. e quando el rey ovo las colmenas delante de | si | lanço·las en·el rio. diziendo. non plega a Dios que
|
C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
que ha nonbre Guardia. todas las cosas que non han moderança en | sy | . pierden la virtud. Socrates dize. asy como el cauallo se
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
tu seras viejo asy como el. ya sea que la vejez en | sy | sea mal. Salamon dize. guarda en todas las guardias e faz
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
encomendados. El quarto viçio de palabras es quando ome dize cosas contra | sy | mesmo. Caton dize. contrasta quanto puedas. pero non contrasta a
|
C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
pero non contrasta a ty. Dize Varo. quien a | sy | mesmo es. contra muchos contrarios falla. Dize Platon. señal de
|
C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
contrarios falla. Dize Platon. señal de gran follia es quien contra | sy | mismo fabla o faze. El quinto viçio es a deçir palabras vanas
|
C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
se cauernosa resçibiendo en aquellas cauernosidades la humidat estraña. o del ayre infecto. o de | sy | o de·la mala complexion engendrado. E este faze dilatar la corteza. o enlozidura alçando
|
B-Lepra-136r (1417) | Ampliar |
| se | 2 |
Rey deue ser asy como aguilla. que tiene delante de | si | la caça e non ha diferençia en franqueza. El rey poderoso sobre
|
C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
endereça·le honbre con·el fuego. Conuiene al señor que comiençe a· | sy | mismo primero e a sus fechos. antes que endereçe su conpañia e
|
C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
quien se consege. que mas vale consejo de otro. que de | sy | mesmo. porque aquel consejo es desnudado de su voluntad. E que
|
C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
ha seso porque conosçe e sabe los viçios que son cubiertos en | sy | . non a plazer de lo que pareçe de sus buenas obras.
|
C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
e por el seso aquel que lo presenta. Quien es contento en | si | mesmo muestra que ha poco seso. Seso ha mayor menester saber e
|
C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
bien por costunbre e mal por neçessidat. Quien faze bien. a | sy | mesmo faze bien. busque lo que le pertenesçe. asy como faze
|
C-TratMoral-277r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
poder. es mejor poder. que ninguno que non es vmilde en | sy | . no es honrado por la gente. El bueno que creçe de
|
C-TratMoral-277r (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
.xii. altiuidat faze aboreçer aquel que la ha. quien es contento de | sy | . ca lexos son mucho aquellos que son descontentos. Quien es orgulloso
|
C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
verguença. matarian·se la gente. Todo ome deue aver verguença de | si | mesmo. Quien ha verguença de la gente e non de si mesmo
|
C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
de si mesmo. Quien ha verguença de la gente e non de | si | mesmo. conosçe que vale poco. Mayor verguença ha aquel que es
|
C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
es mas fermosa al honbre? Que sepa el venino qu·es en | sy | . e que se dexe de fablar en lo que non le pertenesçe
|
C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
buen entendimiento. § .xvii. Quien tiene ascondido su secreto es señor de | sy | mesmo. Coraçon de sesudo es castillo de su secreto. Ten escondido
|
C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| se | 2 |
vee ome en fijo lo que le plaze. fasta que vee en | sy | lo que le es malo. Dixeron a vn filosofo. por que
|
C-TratMoral-280r (1470) | Ampliar |