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Mot Accepció Frase Situació

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1
esta ley de gracia y de verdad ni quanto en si no se | aparta | del culto diuino que mas induze si es entendida para guardar la fe
D-ViajeTSanta-118v (1498) Ampliar

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1
quanta destrucion de·las yglesias. quanto fiel christiano han peruertido y mal | apartado | de·la fe catholica. o quantos del pueblo de Christo fueron cortados
D-ViajeTSanta-119r (1498) Ampliar

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1
d·ellas nacidos. despues a la buelta en Jerusalem dexaron y se | apartaron | de todo el pueblo tomando estos nombres de jactancia. Los meristeos fueron
D-ViajeTSanta-121r (1498) Ampliar

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1
que por propio seso y con industria de su ingenio pueden alcançar como | aparten | el mal de sus almas quier sea por milagros y entendiendo las escripturas
D-ViajeTSanta-128r (1498) Ampliar

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1
por bien de paç e de concordia a mano de buenos onbres por | apartar | les de danyos males e escandalos e espensas ginyoron conprometiesen a lo qual
A-Aljamía-07.03r (1465) Ampliar

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1
que suplica e requiere a vos senyores [jueces] que ante todas cosas mandedes | apartar | e diuidir de su present processo lo nullament requerido por los ditos Aharon
A-Aljamía-07.33v (1465) Ampliar

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1
se guarden y tengan orden cierto y drecho en dar las sangrias y | apartar | los inconuinientes muy peligrosos. Empero deue saber qualquiera que las dichas reglas
B-Albeytería-003r (1499) Ampliar

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1
dende·adelante ya tiene tiempo de caualgar. Y es necessario que lo | aparten | de entre las yeguas porque si la madre o alguna d·ellas el
B-Albeytería-007r (1499) Ampliar

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1
no procede mas de lo dicho. De tales cauallos es la discrecion | apartar | se mucho. por que la muerte lieua consigo quien le caualga.
B-Albeytería-016r (1499) Ampliar

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1
vniuersal ha por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e mucho mas | apartes | vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante que
B-Aojamiento-149v (1425) Ampliar

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1
el buen angel buena jnspiracion e consejo de paciencia diziendo assi. Ombre | aparta | tu coraçon de·la jmpaciencia e yra. por la qual el diablo
C-BienMorir-12r (1479-84) Ampliar

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1
e peligro a·los que han de ser saluos. Pues quita e | aparta | de·ti la impaciencia e saña assi como pestilencia ponçoñosa. e toma
C-BienMorir-12v (1479-84) Ampliar

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1
Dios desciende a·el. e si se ensalça que Dios se | aparta | d·el. Pues aparta e arriedra la tu voluntad e todos tus
C-BienMorir-15v (1479-84) Ampliar

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1
e si se ensalça que Dios se aparta d·el. Pues | aparta | e arriedra la tu voluntad e todos tus pensamientos de·la sobervia.
C-BienMorir-15v (1479-84) Ampliar

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1
por que por amor e cubdicia de·las cosas terrenales le faga | apartar | del amor de Dios e de·la salud de su anima. Donde
C-BienMorir-17r (1479-84) Ampliar

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1
en otra manera muy peligroso. por quanto por ellos se distraeria e | apartaria | de aquellas cosas que son de·la salud de su anima. en
C-BienMorir-17r (1479-84) Ampliar

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1
el sancto angel da buena inspiracion e consejo diziendo. O ombre | aparta | tus orejas de·las falsas e mortiferas sugestiones e consejos del diablo.
C-BienMorir-17v (1479-84) Ampliar

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1
primero deue considerar como el desseo e amor de las cosas terrenales | aparta | de Dios. por que excluye e quita el amor de Dios.
C-BienMorir-19r (1479-84) Ampliar

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1
sant Gregorio lo affirma assi. En tanto es cada vno de Dios | apartado | . quanto aqui baxo en·las creaturas se deleyta. Segundariamente considere que
C-BienMorir-19r (1479-84) Ampliar

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1
nesçesarias convenjbles e buenas e conseruaçion e jnducçion de virtuosa vida que los | apartase | de·la sensualidat e bestial partiçipio entre las otras fallaron e mostraron e
B-ArteCisoria-004v (1423) Ampliar
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