| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| solamente |
al dia todas las coronas entre el pelo y las dichas vñas | tan solamente | porque las atempra de buena manera. Para conoscer quando ya fuere la
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B-Albeytería-039v (1499) | Ampliar | |
| solamente |
vna pluma. y cauterizen los rostros que haze de cada parte | tan solamente | con vn boton siquier cautirio que sea gordo quanto es vna comun auellana
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B-Albeytería-047v (1499) | Ampliar | |
| solamente |
resollando en·la mesa o los braços echados sy non las manos | tan sola mente | con buen continente e apuesto conponjendo e apresentando aquellos estrumentos que espera o
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B-ArteCisoria-028v (1423) | Ampliar | |
| solamente |
con buen continente. non meçiendo el cuerpo sy non el braço | tan sola mente | del cortar e faziendo los tajar en calabaças non del todo secas de
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B-ArteCisoria-078v (1423) | Ampliar | |
| solamente |
ninguna non me paresçio que haya esser. ni estabilidat. synon | tan solamente | el amor de Dios. por que rogue a nuestro señor Dios con
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar | |
| solamente |
dicho amor de concupiçençia. que es quando honbre ama la muger | tan solamente | por aver su amor. que es deleyte carnal. e non por
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar | |
| solamente |
non esguardando ningun honor nin el deleyte de·la muger. synon | tan solamente | que pueda satisfazer a la su voluntad. asy como fazen las bestias
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar | |
| solamente |
que dixeron. que ninguno non deuia amar a mugeres. synon | tan solamente | por dormir con ellas carnalmente. e aqueste dezia falsamente. e puede
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar | |
| solamente |
non era ladron por avariçia. nin por ningun viçio. sinon | tan solamente | por pobredat. por la qual cosa el rey considerando la su misseria
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar | |
| solamente |
aquel que es contento de coraçon non es dicho pobre. mas | tan solamente | es dicho pobre aquel que desea e aver non puede. Yssopo dize
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar | |
| solamente |
por la maliçia de·los que en ella morauan de antes. tanto que non | tan sola mente | las casas eran leprosas mas avn la tierra era por sequedat e contagion
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar | |
| solamente |
e beua estos poluos con·el dicho vino de·la pinpinella non | tan solamente | echa el venjno del cuerpo mas el demonjo faze salir del cuerpo del
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B-Recetario-053v (1471) | Ampliar | |
| solamente |
podrie ser buen parlador. E el respondio·le. que dixese | tan solamente | lo que sopiese. Ihesus Sidrach. si tu has en el entendimiento lo
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar | |
| solamente |
la sangre. § Porque se engendra el mestruo en las mujeres | tan solamente | y no en·los hombres? Responde segun la opinion general de·los
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar | |
| solamente |
lo que es falso segund escriue el Aberroys. porque aquel lugar | tan solamente | es lugar de generacion. y como el mestruo no toque nada a
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B-Salud-021r (1494) | Ampliar | |
| solamente |
que tienen hinchados los genitales. De·los quales algunos hay quebrados | tan solamente | de·la vna parte. otros que lo son de·los dos.
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B-Salud-032r (1494) | Ampliar | |
| solamente |
en·el cielo. al qual respondio el dicho discipulo. no | tan solamente | los pies señor mas ahun las manos y la cabeça. gran humildad
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D-ViajeTSanta-060v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
Bernardo de Breydenbach dean de·la metropolitana y insigne ciudad de Maguncia inuentor no | tan solamente | de aquesta tan piadosa peregrinacion mas ahun auctor de·la presente obra.
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D-ViajeTSanta-162v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
que a sy. § O ombre desauenturado / come biues engannado / si piensas | tan solamente | / que de ti le uiene miente / auiendo tanto tiempo estado / que la
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E-CancEstúñiga-039v (1460-63) | Ampliar | |
| solamente |
el merjto del qual deue ser el premjo d·ellos senyorear no | tan·solamente | los bienes. mas comendar a·todos los que d·aquellos biuen ser
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E-TristeDeleyt-096r (1458-67) | Ampliar |