| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| solo -a | 1 |
causa de celos a sus mujeres que otros vicios porque aquella singularidad del | solo | mando no se les empache viene zelar la ydolatria. y pues la
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
razon assi special se conuiene dar el honor a·la creatura que a | solo | Dios pertenece. por donde parece que todo el tiempo quanto reyno este
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que dar deuian a vn | solo | Dios y lo entregaron a·las creaturas. assi que fue de mas
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
Mahometo y las passadas puso que todas forçauan los fieles en idolatrar sino | sola | esta. en la qual quiere poner los moros mas virtuosos y mucho
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
niegan porque affirman ellos y las almas morir en vn tiempo. tienen | solos | .v. libros de·la ley. las profecias de·los profetas no las
|
D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
griego quiere dezir en latin parte. Samaritanos se dizen porque la ley | sola | guarden de·los prophetas ninguno creyendo. Estos se dizen merobabtistas porque sus
|
D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
que sean cuydado no tienen. Su ley interpretan segun la letra que | sola | mata no segun el seso siquier spiritu que viuifica o da la vida
|
D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
carta que todo el mundo era obligado de honrar y obedeçer a vn | solo | Dios assi por semejante todos deuian ser subjectos a vn papa el qual
|
D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
yglesia latina. Los clerigos suyos no se acontentan de ser casados con | sola | vna mujer que ahun celebran quatro vezes bodas y casamientos. El orden
|
D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
desbarbados. El sabado guardan como los judios nunca lo ayunan fasta el | solo | sabado sancto ca en los otros todos comen carne y los festiuan.
|
D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
Despues ahun quedan en su yerro que dizen y creen que del | solo | padre puede proceder el espiritu sancto y no del fijo. por cuya
|
D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
algunas partes. Estos no costumbran de confessar a hombre ninguno sino a | solo | Dios en·esta manera siguiente. Acienden huego y queman encienso con cuyo
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
Christo. Tienen ahun otra muy gran heregia que hay en Cristo vna | sola | natura como es vna sola persona. cuyo mal error fue condemnado en
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
muy gran heregia que hay en Cristo vna sola natura como es vna | sola | persona. cuyo mal error fue condemnado en·el concilio de Calcedonia con
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
opiniones. La gente dicha suele fazer el señal de·la cruz con | solo | vn dedo quando se santiguan. y esto los griegos y surianos haziendo
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
que lo tienen porque se acuerde como en Christo no hay sino vna | sola | natura. Comulgan los niños pequeños de cuna sub vtraque specie corpus y
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
tomaron el nombre de vn hereje Maron llamado el qual defendia vna voluntad | sola | en Dios. por·ende fueron condemnados el y quantos le siguian en
|
D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
con poçoña. A qualquier christiano es manifiesto ser la fe vna vn | solo | Dios y vn babtismo lo qual atestigua el apostol Paulo. Dize se
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
Dize se vna la fe verdadera porque del principio donde procede es vn | solo | Dios ante quien no hay ni en·el puede hauer mutacion ni ser
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| solo -a | 1 |
y reuelaciones firmes y ciertas. tiene como digna su buen respecto a | solo | Dios. Tiene y sabe lo que mas conuiene a·la creatura segun
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |