| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| arte | 1 |
atribuydas de toda ave el tajo que le conviene segunt buena rrazon e | arte | puede ser conosçida onde por breujdad la dotrina aquj puesta en·el presente
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
| arte | 1 |
por que asy era mejor mas linpio fermoso prouechoso sano e plazible segunt | arte | e rregla derecha que ya conte en·los capitulos seteno e otauo noueno
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B-ArteCisoria-079r (1423) | Ampliar |
| arte | 1 |
la bondad en·el saber en·ellos frutificase e asy lo avrian por | arte | e rregla çierta e non voluntaria todos de vna cortando gujsa e de
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B-ArteCisoria-079v (1423) | Ampliar |
| arte | 1 |
e conseruando sy quiere platicando toda via las rreglas aprendidas. cortando por | arte | con·las diferençias que a las departidas viandas conviene. E para esto
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B-ArteCisoria-080r (1423) | Ampliar |
| arte | 1 |
saber sy en·el cortar de cuchillo ante rey o señor alguno oviese | arte | sy qujere rregla çierta por donde mejor se fiziese e que fuese demostrable
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B-ArteCisoria-082v (1423) | Ampliar |
| arte | 1 |
actor: mientra que a·el fuesse demandado: por que con tanta diligencia de | arte | peruenidera a poquissimos mirasse. dixo assaz son a·mi pocos assaz es
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
| arte | 1 |
acabada leuo la mano: ya usa el fructo de su arte. De essa | arte | vsaua quando pintaua. Mas fructuosa es la adolesçençia de·los fijos:
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| arte | 1 |
a menester tres cosas. aquesto es natura. e huso. e | arte | . Que vso e arte son llenos de gran çiençia. non es
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C-TratRetórica-287v (1470) | Ampliar |
| arte | 1 |
aquesto es natura. e huso. e arte. Que vso e | arte | son llenos de gran çiençia. non es otra cosa syno sabieza.
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C-TratRetórica-287v (1470) | Ampliar |
| arte | 1 |
Señor primo razon es que vença quien vence por virtud toda la | arte | y rigor de·la guerra. si viniera yo a festejar y andar
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D-CronAragón-127r (1499) | Ampliar |
| arte | 1 |
mas catholicos y deuotos maestros de theologia y de toda virtud y del | arte | de bien morir en especial que hauia en·la cristiandad maestre Epila maestre
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D-CronAragón-179v (1499) | Ampliar |
| arte | 1 |
la sciencia que abre las puertas de nuestra piensa para que perciba con | arte | subtil nuestra memoria lo que por si mesma no alcançaua pues no conocia
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D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
señoria para que aprendan de·los mayores y que no se pueda el | arte | perder. esto es allende de otras muchas buenas provisiones de vituallas que
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D-ViajeTSanta-045r (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
yglesia no pueden los moros quitar sola vna piedra por ningun ingenio ni | arte | que tengan y los que presumen de tal hazer en presto peligran o
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D-ViajeTSanta-071v (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
se dezia Phitonense por que tenia vn diablo Phiton llamado y con su | arte | por mandamiento del rey Saul resuscito a Samuel que fue sepultado en Ramathayn Sophyn
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D-ViajeTSanta-085r (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
ni aues de agua que no las çuffre ante si atientan por qualquier | arte | poner les dentro luego saltan fuera. y no es mouido por vientos
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D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
por la poca gente que le ayudaua penso acabar por su ingenio y | arte | maligna diziendo ser nuncio de Dios y propheta. y como el nombre
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
fundio el sepulchro del puerco Mahoma fasta el infierno por que despues con | arte | alguna fallar no le pueden. assi que los moros quedan priuados de
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
que lo ignore y menos es duda que lo tal se haze por | arte | del diablo. Vimos vn lago acerca del rio que todos años vna
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D-ViajeTSanta-153r (1498) | Ampliar |
| arte | 1 |
y assi redrados de·la mala Malea los marineros touieron las fustas con | arte | manjosa por que los vientos en las Cicladas no las arredrassen. § La
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D-ViajeTSanta-159r (1498) | Ampliar |