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Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de·los Reyes. § Despues del dicho y mal principio en estas tierras | assi | comouidas se ayuntaron a su valença otras diuersas gentes y pueblos tomando color
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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Apocalipsi .xiiij. capitulo por la bestia que se leuantaua dende la tierra que | assi | haziendo la vida bestial entre las gentes y parentela sobio a·la vana
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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assi como la verdad del euangelio fue manifestada por el prophetico y apostolico | assi | la falsa ley de los moros fue ampleada por este falso engañador fingiendo
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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vniuersal o particular y escondida. Uniuersal y manifiesta nunca ser pudo porque | assi | las otras naciones bien lo supieran y fuera comun. lo que del
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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pudiesse bienauenturados no se causaria mas differencia que los animales brutos del monte | assi | no lo fuessen. assi que las bozes de Mahometo y de semejantes
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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el parayso donde se ca y quantos alla entran. ya si quisieren | assi | dezir como aventura que alla stando tenia el vientre vna tal fuerça para
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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y esperen lo inuisible que no entendian. empero Jesu que sus disciplos | assi | derramo por todas las tierras obro con milagros y grandes señales lo que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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y en el Devteronomio a .xxviiij. capitulos hablando del hombre que ydolatra dize | assi | . El furor de Dios se hara cruel y zelara contra tal pecador
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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sea dad lo a cesar etcetera. Y que los moros no fuerçen | assi | a·los cristianos en dexar la fe claro se demuestra con experiencia porque
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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tiempo de su duracion leuo el medio entre los otros. Esto hablando | assi | en los dias que se ha stendido y ahun estiende la de Mahumeto
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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diablo. digo que no lo hazen como deuen. y santo Thomas | assi | lo trata secunda secunde en la question .xliiij. articulo tercero. La obseruacion
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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vengador en ydolatria etcetera. empero como los dichos moros no sean judios | assi | no concluye por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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mucho dinero de los peregrinos mercaderes y religiosos. empero ahun no contentos | assi | pagando les hazen muchas injurias vituperios y malos tratos segun el doctor mismo
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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y considere y en lo primero aquellas palabras de Zacharias capitulo .xiij. donde | assi | scriue. Seran dos partes en toda la tierra dixo el señor seran
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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parte lieua del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes | assi | derramadas no a sin razon se pueden tomar por los judios y por
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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pudiessen mejor secutar el exercicio de·las virtudes entre las muchas necessidades. | assi | lo pudo hazer despues con los christianos dexando los moros para castigo de
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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quales ellos deuterosas llamar han querido) dize que biuen sobre la justicia | assi | por ella biuen apartados diuisos del pueblo. Los saduceos se llaman o
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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que speran que ha de venir dizen que sera hombre puro hecho y | assi | lo affirman. creen que Jesu nuestro saluador nacio del simiente de Joseph
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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aguardan. Bien dize Seneca en tales casos que la conuersacion engendra costumbres | assi | lo hazen estos ya dichos que siendo hechos todos tributarios de la morisma
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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todo el mundo era obligado de honrar y obedeçer a vn solo dios | assi | por semejante todos deuian ser subjectos a vn papa el qual por Dios
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |