| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 5 |
exceso y defecto contrarias. E de·la diuision de·los articulos d·ella. | como | los destingue sant Thomas en·el 2º 2ª. acatantes los vnos a·la
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| como | 5 |
e doctrina nuestra terrenal e pesada carne spera en·los cielos ser colocada. | como | lo dize sant Gregorio en·la omelia de euangelio de sant Matheo a·
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| como | 5 |
.xxv. capitulos. Lo quoal non tan solamente mas en·esta uida por contemplacion. | como | lo el philosopho dize en·el decimo libro de·las Ethicas. e en·
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| como | 5 |
nuestra natura manifiestamente pueden a·nosotros fazer·se notorias e por consiguiente participables. | como | dize Crates philosopho cinico en·su epistola .viª. en·las quoales el bien
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| como | 5 |
.viª. en·las quoales el bien soberano e la humana beatitud verdaderamente consisten. | como | el philosopho determina en·el .xº. libro de·las Ethicas. Despues de·la
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| como | 5 |
los catolicos forma e imprime aquella otra theologal virtut que esperança se llama. | como | lo dize el apostol sant Paulo Ad Ebreos .xiº. La quoal espera alcançamiento
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| como | 5 |
la caridat donde todas las buenas obras e costumbres toman fundamiento e rayz. | como | lo dize santo Gregorio en·la homelia del euangelio de sant Joan al
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| como | 5 |
la sperança les dicta e conduze. E dixieramos las partes d·esta caridat. | como | las distingue santo Thomas en·el 2º 2º de·la .xxiii. question fasta
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| como | 5 |
en·el 2º 2º de·la .xxiii. question fasta la .xxvii. e amor. | como | lo tracta sant Thomas en·el 2º 2º en·la .xxvij. question e
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| como | 5 |
distinguir las otras uirtudes e costumbres buenas. procedieramos a·la virtut de prudencia. | como | lo tracta el philosopho en·el .vjº. de·las Ethicas e sant Thomas
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| como | 6 |
question fasta la .lxijª. e otras uirtudes que a·la parte intellectual pertenescen | como | son la solercia. l·agudez. l·astucia e l·arte. la sciencia. la
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| como | 5 |
de·la verdat d·aquellos. E dende passaramos a·la virtut de iusticia. | como | lo dize el philosopho en·el .v. de·las Ethicas e santo Thomas
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| como | 6 |
toman fundamiento en·la parte jrascible del ombre. La quoal del animo proçede | como | son el esfuerço. del quoal en·la fin del 3º de·las Ethicas
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| como | 9 |
iuzgadas e conoscidas las dichas humanas operaciones. E d·aqui pasaramos a declarar | como | no son en nos las uirtudes por natura. el philosopho al comienço del
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| como | 5 |
el ombre ser bien instruydo necessaria. E repartieramos los dones del Spiritu Santo. | como | los distingue sant Thomas en·la 2ª 2º de·la question .vª. fasta
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| como | 8 |
poblada. el philosopho en·el de·la Politica e Platon e Ypodamo Milesio | como | en·el Libro de Caualleria Leonardo Aretino refiere. Es a·ssaber de sacerdotes
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| como | 9 |
sostenimiento de·la cosa publica necessarias. E declararamos que cosa es regno e | como | es en tres regimientos partido. vno. el real. al quoal los philosophos griegos
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| como | 5 |
Despues especificadamente declararamos el ecclesiastico estado e todo lo que a aquel pertenesce. | como | lo dize sant Thomas en·la 2ª 2ª de·la .clxxxvjª. question fasta
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| como | 7 |
de·las insignias e pertinentes costumbres e obra asi en tiempos de paz | como | de guerra. E finalmente declararamos el estado cortesano e las particularidades de aquel.
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| como | 8 |
en·el quoal es necessario assi para la buena disposicion de·los ombres. | como | para·l bien vniuersal de aquellas cosas que por los ombres son regidas
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