| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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superbia de pramatica. esto es. quando onbre menospreçia todo onbre. | De | ·la superbia comunmente desçienden tres cosas. la primera. que non faze
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
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aquel que rinde mal por bien. mal non se partira jamas | de | ·la su casa. Platon dize. quatro cosas son que fazen perder
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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en la Suma de·los Viçios. onde se dize. que todos los males vienen | de | ·la gula. ca la gula tuelle la memoria. e estriñe el
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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enflaqueçe el espiritu. destruye el cuerpo. e todas las enfermedades vienen | d· | ella. atrae luxuria. amengua la vida. Tullio dize. sy
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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furta la fama. ofende la persona. consturba a Dios. | de | ·la luxuria desçiende la seruitud. Tullio dize. non seas juez de
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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con la moderança en todas las cosas buenas e bellas e razonables. | De | ·la moderança desçiende la cortesia. Dize Persiano. de·la cortesia desçienden
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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e razonables. De·la moderança desçiende la cortesia. Dize Persiano. | de | ·la cortesia desçienden tres cosas. la primera es ser liberal. la
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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la segunda aver buenas costunbres. la terçera es fablar graçiosas palabras. | De | ·la cortesia desçiende la gentileza. Dize Alixandre. gentileza es venir
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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cortesia desçiende la gentileza. Dize Alixandre. gentileza es venir antigamente | de | linage de virtuosos e corteses. E puede·se aresemejar a vn animal
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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e vna buelta en·el dia. e mientra llueue jamas non salle | de | ·la cueua. por tal que non se ensuzie del fango.
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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sabio onbre atristar·se muncho de ninguna cosa. ni partir·se jamas | de | costançia. non obstante que la messura se mude alguna vegada. El
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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sea cargada de saliua. e que non faga muncho espaçio de tienpo | de | vna palabra a otra. nin mucho apriesa tanpoco. e sobre todo
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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fazer la ley. mayormente a los que avn tenian las manos lodosas del barro de seruidunbre | de | fazer adobes en·que se criaran. que non entendian de·la natura intrinsica de·las cosas
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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avemos algunas en acto que en esse antigo tienpo las pudieran aver por imposibiles de cognosçer. | de | onde se sigue ser verdat que por muchas cosas fueron e son e seran ocultas al entendimiento
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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podria dezir. saluando toda via las determinaçiones que la santa iglesia catholica ha fecho o fiziere | de | aqui adelante e salvo la declaraçion que los santos doctores d·este e sobre este passo fizieron
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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su difiniçion segunt acordança de·los filosophos e medicos tal. lepra es dolençia mala que viene | de | esparzimiento de·la colera negra en todo el cuerpo corrompiendo la complixion de·los mienbros e figura
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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artitico. laxando se·le los neruios. mas que de parlatico. calor estraña nunca se | d | ·el parte. tuerçen se·le los neruios e los mienbros mas que al tollido. Cançer
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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ostendetur quod sacerdoti que considerata recludet septem diebus por apartar·la del vso | de | ·los omnes cuya era. E asy apartada sy syn el partiçipamiento d·ellos creçia mostraua que
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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qualesquier humidades vezinas como paresçe en·la casa regada. quando la lana tiran maguer este apartada | de | ·lo regado. e paresçe avn de·la infecçion que resçibe del ressollo del lobo. de
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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faze·se cauernosa resçibiendo en aquellas cauernosidades la humidat estraña. o del ayre infecto. o | de | sy o de·la mala complexion engendrado. E este faze dilatar la corteza. o enlozidura
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B-Lepra-136r (1417) | Ampliar |