| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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simiente de todo pecado. § Articulo .xij. § Dios prometio a su propheta | dicho | Mahoma y sus creyentes que su ley aguardan el parayso con aquella huerta
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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touiendo en ella dos ydolos suyos. el vno blanco hecho de piedra | dicho | Mercurio en honor de Mares. el otro de negro Camos llamado por
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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a·los pequeños empriesta sabieza. La vuestra porcina que no es digna | dezir | se epicurea es aprobada por la mas suzia obra del mundo. lo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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esta nacion moriega tres diferencias y formas se fallan. Los vnos se | dizen | o llaman turcos o turchomanos y estos habitan a·la vna parte de
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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los gentiles que del linaje de Syros vienen y que assi les deuen | dezir | syrigenos. Otros les applican nombre cedarenos de Cedar que fue hijo de
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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Sara. pues la dicha gente que nuestra Hyspaña por nombre corrupto les | dize | moros. quales costumbres y obseruancias tengan en sus obras siquier creenças en
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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para libertad. Salio vna gente de·las rayzes del monte Caucaso ( | dicha | nabathea) contra Eraclio la qual descendio de Nabajoth fijo de Ismael segun
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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nuncio sancto de Dios por que demuestren ser enseñador aca del mundo. | Dizen | le propheta por el testamiento y ley ebrea. Llaman le apostol por
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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solas del cuerpo de·las manzillas espirituales curan muy poco. assi que | diziendo | se conseruadores de ambas leyes son manifiestos corrompedores de todas ellas. por
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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empero como se llamen hijos de Ismael y Dios prometio al patriarcha | dicho | Abraam que la simiente suya seria en solo Ysaac no les toca parte
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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seria en solo Ysaac no les toca parte del patriarcha pues que se | dizen | ismaelitas. Si allegaren que Jesu christo fue circuncido que les pertinece pues no
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| decir1 | 4 |
con acatamiento muy encarecido a causa del templo de Salomon que alla le | dizen | la roca santa. Otras .ij. ciudades quieren y miran por enemigas como
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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la otra humana. Esta ley tercera del falso maldito qual podra ser | dicha | sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por que si razon otra
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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contemplatiua y politica sean y consistan en el bien honesto el qual se | dize | bien de·la razon. por que segun el seuerino doctor Boecio en
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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assi que las bozes de Mahometo y de semejantes bozes de bestias inrazonables | dezir | se pueden pues ante los sabios es obra de burla poner el sumo
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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si muy buenas fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa. y no se | dira | bienauenturança pues ya la dicha misera consumcion es trabajada conseruar los cuerpos con
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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ser poco aquello que parte fazemos o comunicamos con los animales que brutos | dezimos | . Pues luego en Dios hauer podria iniquidad o inegualdad porque a nosotros
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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las fuerças y fuego les cresce. Assi que se pueden estos herejes | dezir | açotes verga y castigo del furor de Dios como se halla en Esayas
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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texto de·la vieja ley en·el precepto que solo por esto se | diga | Dios zelotes y no por otro etcetera. con lo qual no puede
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| decir1 | 4 |
sigue lo dicho muy mas a·lo claro que no fue mas Dios | dicho | zelotes o zelador en ydolatrar que sobre los otros pecados del mundo.
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |