| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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nuestra terrenal e pesada carne spera en·los cielos ser colocada. como lo | dize | sant Gregorio en·la omelia de euangelio de sant Matheo a·los .xxv.
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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non tan solamente mas en·esta uida por contemplacion. como lo el philosopho | dize | en·el decimo libro de·las Ethicas. e en·la otra de perpetua
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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natura manifiestamente pueden a·nosotros fazer·se notorias e por consiguiente participables. como | dize | Crates philosopho cinico en·su epistola .viª. en·las quoales el bien soberano
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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forma e imprime aquella otra theologal virtut que esperança se llama. como lo | dize | el apostol sant Paulo Ad Ebreos .xiº. La quoal espera alcançamiento e fin
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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fin de aquellas cosas que se le ensenya y demuestra. E hauiamos de | dezir | d·esta uirtut. todas las circustancias que le pertenescen. las quoales destingue santo
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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donde todas las buenas obras e costumbres toman fundamiento e rayz. como lo | dize | santo Gregorio en·la homelia del euangelio de sant Joan al .xv. capitulo.
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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tienden e acatan al fin que la sperança les dicta e conduze. E | dixieramos | las partes d·esta caridat. como las distingue santo Thomas en·el 2º
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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E por consiguiente tractaramos de·sus uicios contrarios. los quoales todas estas cosas | dichas | destruyen e destorban e por distinguir las otras uirtudes e costumbres buenas. procedieramos
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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verdat d·aquellos. E dende passaramos a·la virtut de iusticia. como lo | dize | el philosopho en·el .v. de·las Ethicas e santo Thomas en·el
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
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quoales han grande efficacia e ualor para bien ser iuzgadas e conoscidas las | dichas | humanas operaciones. E d·aqui pasaramos a declarar como no son en nos
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
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fin de·la bienauenturança. que es propio e necessario fin del ombre. E | dixieramos | en que consiste la humana felicidat. E tractaramos de·la fruycion de aquella
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
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estas tres partes de·la ethica yconomia e politica consisten. Dende pasaramos a | dezir | las tres partes de toda ciudat que son la casa la vezindat e
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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el real. al quoal los philosophos griegos llaman monarchia. otro preminencial. al quoal | dizen | aristocracia. e otro popular el quoal llaman policia. Despues especificadamente declararamos el ecclesiastico
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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declararamos el ecclesiastico estado e todo lo que a aquel pertenesce. como lo | dize | sant Thomas en·la 2ª 2ª de·la .clxxxvjª. question fasta el cabo.
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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e al regimiento suyo segund la diuersidat de·los officios. E en conclusion | dixieramos | del regimiento popular. e de·lo que a·las personas s·esguarda a·
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E-CartasReyes-013v (1480) | Ampliar |
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de su fija: muier de mossen Joan de Coloma: secretario de·uuestra alteza: contra el | dicho | vizconde: e sus vassallos: mando: que a palos: publicamente me matassen. E assi
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |
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este reino: para el rei de Nauarra: para que en todo caso: el | dicho | malfechor: llamado Salzedo: fuesse librado: segun que de fecho lo fue. Despues continuando
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |
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la ciudat: contra los susodichos malfechores: e estouiendo para concluir se: mando el | dicho | arçobispo: dar corona a·uno de los dichos malfechores: llamado el Portugues. segun
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |
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para concluir se: mando el dicho arçobispo: dar corona a·uno de los | dichos | malfechores: llamado el Portugues. segun que podra esto saber vuestra alteza del obispo
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |
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vuestra alteza del obispo mastre Crespo. el qual ministra aqui ordenes: por el | dicho | arçopispo. de guisa señor: que no solamente de el que lo mando: mas
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A-Quexa-001r (1499) | Ampliar |