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diferencia
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| diferencia | 1 |
figura de dragon. E por·ende por que alguna cosa cerca d·esta | differencia | de vocablos entender se pueda es de acatar que segund la vsada dotrina
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E-Satyra-b071r (1468) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
estos doze signos se mueuen todos los siete planetas. Pero en esto ha | differencia | que el alto Febo solo se mueue siempre por la linea ecliptica por
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E-Satyra-b071r (1468) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
la manera de todas las serpientes: o dragones: de aqui paresce euidente la | differencia | que ha entre signo e dragon: ca signo non tiene mas de treynta
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E-Satyra-b071v (1468) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
la primera e 2ª de·la .vjª. fasta la .xª. question. discorrieramos las | diferencias | e partes d·aquello. Esso mismo del plazer e dolor. el philosopho en·
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
la corte por de todas la mejor e mas encimada. E la misma | differencia | e ventaja que lieua la fabla del hombre de pro a la del
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
e del senado fue la mas excellente e abundosa de todas. E houo | differencia | muy grande en·la eloquentia entre los oradores e coronistas que ende nacieron
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
ende ante de todas cosas quiero que os guardeys d·el. E la | differencia | de este pecado es doble: ca a algunos acahece en los comienços de·
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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mas todos los ciudadanos son christianos e catholicos: de manera que no hay | differencia | si faze el obispo oracion en·la plaça o en·la yglesia. Los
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |
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muchos amonestamientos e dando nos auises con mucha ensenyança señaladamente nos enseñaua la | differencia | de·los spiritos diziendo hauer algunos que obedecen a ciertos vicios: los quales
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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en semejantes lisonges de la carne resvalen: ca en otra manera no haura | differencia | entre ellos e los que stan en el mundo embueltos. Mas deuen los
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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los vientos, e los pensamjentos de·los ombres. E asy he conosçido las | diferençías | de·los arboles, y las virtudes de·las yeruas. E la multiplicaçion, y
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B-Alquimia-002r (1440-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
que es con·el congelada fasta que todo sea vna poluora syn njnguna | diferençia | . E meteras con·esta mistion otro tanto de cal biua en moliendo, y
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B-Alquimia-013r (1440-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
como dicho es fasta qu·el mercurio sea retornado en poluora syn njnguna | difirençia | .§ Toma esta materia, y mete·la sobre el marmol en la poluorizando con
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B-Alquimia-017r (1440-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
la toda via fasta que todo sea tornado en biuo argen sin ninguna | diferençia | en encorporando con·ella su doble peso del spritu mascolino. E despues pasa·
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B-Alquimia-017v (1440-60) | Ampliar |
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sea mortificada y retornada en menuda poluora en tal manera que non aya | diferençia | de·la materia a·la sal. E despues faz vn lecho de sal
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B-Alquimia-018v (1440-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
dicho con la tierra en manera que todo sea bien encorporado syn ninguna | diferençia | . E despues mete esta tierra asy preparada con su simjente dentro en vn
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B-Alquimia-020v (1440-60) | Ampliar |
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reçebir gran dapño. La quinta manera es semeiable a·la quarta pero ay | diferençia | en quanto pone ante la primera haz vallesteros por que con esfuerço de
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B-EpítomeGuerra-081v (1470-90) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
fendedura el fructo non avra coraçon njn piñyol. Deues avn notar que tres | differençias | son de çerezas, e de çerezos. La primera es que han los peçones
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B-Enxerir-230v (1400-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
o çerezas agrestas. E han los arboles chicos e muy [cu]rtos. La segunda | differençia | , o espeçie ha los arboles altos e mucho grandes que nasçen en·las
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B-Enxerir-230v (1400-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
cueruo. car semejan les en·la color e se las comen. La terçera | differençia | e espeçie que han los arboles medianeros e la sabor medianera entre dulçe
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B-Enxerir-230v (1400-60) | Ampliar |