| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cuyos nombres haga relacion el libro de·la Vida. los quales cuerpos | ende | ver pueden y ahun tocar empero ninguno consigo traer porque incorren la excomunion
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
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de los monjes no se da permisso en sacar dende alguna reliquia. § | Ende | se acaba este processo de·las yglesias y comiença otro de·las estaciones
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
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ayuno fasta las ochauas de·la pascua van a Sancta Maria de Populo y se demuestra | ende | la ymagen de nuestra señora. § A .xx. dias del mes de março
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D-TratRoma-039v (1498) | Ampliar |
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Caluario dicho entonce monte Morim para que diesse a Dios sacrificio. y | ende | touieron por proprias sillas todas estas Ysaac y Jacob sus descendientes. Despues
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
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ante de·la qual tomar çuffrieron tantos trabajos en·el desierto que dexo | ende | por no ser prolixo. Muy escogida touo la ciudad de Jerusalem Dios
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
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la presencia de su tan perfecta compusicion aca en·el mundo. § Comiença | ende | la introduction de Martin Martinez d·Ampies en·el tractado por el compuesto para principio siquier
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
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libro de·las ciudades yslas y tierras donde passo. y para ello | ende | assente vna diuision de·la Italia con sus prouincias por que se vea
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D-ViajeTSanta-004r (1498) | Ampliar |
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Bernardo de Breidenbach dean de Maguncia compuesto y por el dicho Martin d·Ampies transferido. Y | ende | comiença la primera parte dende Venecia fasta Jherusalem. Despues la segunda de
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D-ViajeTSanta-040r (1498) | Ampliar |
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prouincias que pareceran en la obra misma. § La primera parte. § Comiença | ende | la parte primera del dean de Maguncia en·el sancto camino de·los
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D-ViajeTSanta-041r (1498) | Ampliar |
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por esta razon tardamos nosotros .xxij. dias en cuyo spacio vimos las reliquias | ende | siguientes con otras muchas que no se scriuen. § En·el monasterio del
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D-ViajeTSanta-042r (1498) | Ampliar |
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sancto el qual tenia mientra viuio siendo pontifice. Hay muchas otras reliquias | ende | las quales dezir no es necessario. § Otro monasterio hay en Venecia llamado
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D-ViajeTSanta-042r (1498) | Ampliar |
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los que quieren el mar nauegar. houe por bueno y mucho digno | ende | screuir sus alabanças muy estendidas y la singular preheminencia honor y prestancia que
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D-ViajeTSanta-043r (1498) | Ampliar |
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se ponen sus alabanças y en algunas partes de·la obra seran puestas | ende | las fundaciones de·las siguientes por el dean ya recitadas en·la oracion
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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en·la cumbre arriba se falla vna fortaleza braua y fuerte. houo | ende | treynta dos obispos santos hay agora muchos varones sabidos. § Es en la
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D-ViajeTSanta-046r (1498) | Ampliar |
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y dende la hora de tercia fasta el otro dia siempre estouimos | ende | atendiendo el prospero viento. y no fue tanto por nos esperado que
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D-ViajeTSanta-046v (1498) | Ampliar |
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Parens. § Y porque mejor pueda percebir cada·vn letor lo dicho arriba | ende | se pone la misma ciudad de Paridino siquiere Parens con figura historiada por
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D-ViajeTSanta-046v (1498) | Ampliar |
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pueden hauer otra vista sino el cielo y agua por baxo. y | ende | siempre el mar esta puesto en comocion y furia continua y no se
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D-ViajeTSanta-048r (1498) | Ampliar |
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donde fenece la Sclauonia y comiença luego Albania. entra en·el mar | ende | vna agua dulce de beuer la qual desciende de·la ciudad llamada Cozora
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D-ViajeTSanta-048v (1498) | Ampliar |
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ciudad dexan estar los peregrinos en·el arrabal o en vn conuento que | ende | tienen los frayles menores. Esta insula con su ciudad tiene de luengo
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D-ViajeTSanta-050r (1498) | Ampliar |
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en Morea y esta misma es apartada de·la Modona .l. millas. § | Ende | sigue la ciudad Modona hystoriada. § De Creta o Candia. § De·la
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D-ViajeTSanta-050v (1498) | Ampliar |