| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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poca salud y aquella tarde. Por·ende no hay otra medicina mejor | entre | todas las otras del mundo que la dicha cura de·la cernada.
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B-Albeytería-026v (1499) | Ampliar |
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camas. § Puede se fazer sarna o roña por muchas razones. y | entre | las otras la mas principal es por las sobras de habundancia de mucha
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
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por auer seydo estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto mençion non vsan | entre | xpistianos d·ellos. Por virtud natural vsan traer coral e fojas de laurel e rayz de
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
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fue en este tienpo me conto que viera colgado al cuello el psalmo que comiença aser ays que | entre | nos otros dize beatus vir. que luego el paçiente sudaua sy era de ojo. E si
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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a quien dezian en Ferrer que fue en este tienpo me conto que prouara algunas cosas cabalot | entre | ellas. que tomara vn ramo de lulaf e diziendo sobr·el caddis e escriuiendo en vna
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B-Aojamiento-148r (1425) | Ampliar |
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es. E sant Bernardo. La fe es la primogenita e principio | entre | las virtudes. Jtem dize que mas bien aventurada fue nuestra señora santa
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |
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jnducçion de virtuosa vida que los apartase de·la sensualidat e bestial partiçipio | entre | las otras fallaron e mostraron e a·su posteridat dexaron la escriptura mediante
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
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mejor que saben por fermosura e ljnpieza en Daçia e las yslas Orcades | entre | las quales se cuenta vsan cuchillos de piedras de perdernales e la gente
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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piedras de perdernales e la gente de·los caldeos los vsan e avn | entre | los romanos e griegos con tales degollauan sus sacrefiçios quando duro el gentilico
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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mesmos dorados e acanalados labrados de ljma con clarauoyas coronas artos fermosos. | Entre | moros non han vso de grandes cuchillos porque comen la vianda menuda e
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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liujanos e non son en sabor njn sanjdad tales que se deuan dar | entre | gente de bien e delicada e por ende sus tajos non curo de
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B-ArteCisoria-043r (1423) | Ampliar |
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departidas segunt commo dixe en·los anjmales mayores e toda via los malos | entr· | ellos son mejores que las puercas e de·las carnes se puede dar
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B-ArteCisoria-045v (1423) | Ampliar |
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dezir que se mondan e cortan espeçial platica conviene mostrar e por que | entr· | ellas son muchas diuersidades e por diuersos tajos cortar se deuen e mondaduras
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B-ArteCisoria-061v (1423) | Ampliar |
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bien fablar con buen gesto cortes e atentada mente e a estar toda via | entre | gente de bien por que se fagan entendidos e aprendan lo que a
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Ampliar |
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audençia e quando çelebra fiestas solepnes e fueren en·los ofiçios diujnales e | entre | perlados e grandes omnes para entonçes paren mjentes los tales mançebos commo estan
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Ampliar |
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lloro mi jnfinita damnacion. e como le preguntasse de su pena: dixo le: que | entre | todas las cosas porque eran mas las almas penadas: era la perdicion del tiempo: el
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C-Cordial-016r (1494) | Ampliar |
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vida de aquellos ser locura: e su fin sin honra: pues como agora son contados | entre | los fijos de Dios: e esta entre los sanctos su cabida. Nosotros desuiamos de·la
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C-Cordial-031r (1494) | Ampliar |
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fin sin honra: pues como agora son contados entre los fijos de Dios: e esta | entre | los sanctos su cabida. Nosotros desuiamos de·la carrera de·la verdad e no nos amanecio
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C-Cordial-031r (1494) | Ampliar |
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rey de aquella tierra mando vn dia que le truxiessen delante los presos todos. e vinieron | entre | los otros estos dos. E como se vieron el vno al otro: dixo el sauio
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C-Cordial-035r (1494) | Ampliar |
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de·la tentacion: e quedaua limpio e sin culpa. Acerca de·la qual materia: | entre | las otras: se deuen principalmente considerar tres cosas. La primera es los nombres diuersos de
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |