| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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alphabeto con la figura siquier forma de su habito y vestir. § La | forma | siquier manera de·los vestidos y habitos que vsan y costumbran leuar y
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D-ViajeTSanta-120r (1498) | Ampliar |
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como la naue sin marinero. § Nueue differencias de sectas o ley en | formas | diuersas ende se fallan. los vnos griegos de quien primero se hablara
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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A lo qual ellos con mucha audacia le respondieron en esta | forma | . Potestatem tuam magnam circa tuos subditos firmiter credimus [...] Assi mismo no aguardan las determinaciones ni leyes
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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lugares circunuezinos. y pone se primero la figura de que manera y | forma | ellos andan vestidos etcetera. § Otro linaje de gente hay en Jerusalem y
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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debaxo los ojos. otros en las sienes y piensan que por esta | forma | de quemamiento material se libran del original y comun pecado a todos los
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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y sanguis donde conforman con los surianos y ahun griegos. Tienen diuersas | formas | de letras segun el costumbre o diuersidad en las prouincias donde habitan.
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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fueron sometidos al santo padre y le prestaron la obediencia. empero su | forma | de·los costumbres viejos que tenian dexar no quisieron. por·ende assi
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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cumplido remedio. Despues aca todos en señal de digna memoria siguen la | forma | de su tresquilar. Su alphabeto y propria letra es la siguiente deyuso
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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costumbres y cerimonias. E pone primero la figura de·la manera y | forma | de sus habitos y vestidos que vsan o costumbran leuar assi los ecclesiasticos
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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camino de·la verdad por ygnorancia yerran por su culpa y con damnada | forma | ygnoran. No se hallara en·ellos alguno que negligente no haya seido
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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algun consentimiento en·el caer pueda ni se incline. por la misma | forma | es obligado el entendimiento de se apartar del mal que creyo y nunca
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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toda persona deue a si mesma bien corregir siquier castigar o por las | formas | dichas arriba que lo procure. Ahun yo digo que no es tenido
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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rocas que diamantes mas robledales que cedros y palmas. por la misma | forma | se hallaran entre los hombres mas locos que sabios mas malos que buenos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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y ella por drecho los condeno. No te marauillas letor en que | forma | el Sol escalienta el huego alumbra. la misericordia de Dios dio al
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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Cantare a ti señor el juyzio y misericordia donde sera duble la | forma | del dicho cantar mucho alegre. La misericordia en·los escogidos y el
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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diuision y variedad de errores y sectas ahun que ya sea en alguna | forma | por nos declarado en lo de arriba en·esto presente sera declarado mas
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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ojos al colodrillo ni ver sin la vista ni entender por la misma | forma | las cosas de que su entendimiento quiere apartar. no quieren los tales
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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a donde no puede la grossitud del entendimiento humano llegar. por esta | forma | no es marauilla si lo que sta puesto debaxo la fe la turbacion
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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la maldad de sus coraçones cadaqual de nos mal obrara. La | forma | segunda es que alguno por menosprecio desecha y lança lo que pudiera con
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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juzga como sin fe que nunca oyo algo de aquella. En esta | forma | no tiene razon para el pecado sino para pena porque ha seguido la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |