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los es aspero e fizo ensañar: es peccado venial. Si dio de comer | a· | los pobres muy suntuosamente, o dio a·los que no tenian necessidad: peccado
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
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peccado venial. Si dio de comer a·los pobres muy suntuosamente, o dio | a· | los que no tenian necessidad: peccado es mas que merito. Si a·los
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dio a·los que no tenian necessidad: peccado es mas que merito. Si | a· | los que trabajan en qualquier officio dilato mucho el loguero e alquiler: e
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contra algun mandamiento de Dios: pecca mortalmente: pues mas ama la creatura: que | a | Dios. Empero si en ninguna manera quisiesse fazer contra la salud de su
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temporales (haun que desordenadamente las ame) es peccado venial.§ De prodigalidad: vicio contrario | a· | la auaricia. capitulo .ix.§ Si gasto su fazienda desmedidamente, o en edeficios suntuosos,
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su estado: es peccado mortal. empero en poca cosa: es venial. E descender | a | particularidades: conuiene saber quando es mortal o venial no se puede dar de
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que fuesse de alguna cosa pequeña. assi como el niño que ha inuidia | a | otro niño porque tiene mas fruta que no el. empero si es segun
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su condicion sobre este pecado. conuiene saber si es prelado. si houo inuidia | a | otro prelado porque touiesse mayor prelacia o dignidad. si es official: si houo
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prelado porque touiesse mayor prelacia o dignidad. si es official: si houo inuidia | a | otro que tenia mayor officio que el. si es doctor. si houo inuidia
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arreos. fermosura e cosas semejantes de otra. si es menestral. si houo inuidia | a | otros de su arte y de·la ganancia d·ellos. y assi de·
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lo tiene: y esta contento no que su proximo lo tenga: no pertenesce | a· | la inuidia. Esso mismo si se duele del bien de su enemigo: solamente
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bien de su enemigo: solamente porque teme que le dañe no pertenece propiamente | a | inuidia.§ De odio y de·las otras fijas de·la inuidia. capitulo .ij.§
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la fazienda o en otra manera. empero no lo seria si·no consintio | a | ello deliberadamente: o fue alguna cosa no muy dañosa. si desseo el mal
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mal de otro. conuiene saber su dolencia para su bien: porque no dañasse | a | otros: no es odio: y deue preguntar esto el confessor cautelosamente. ca los
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preguntar quanto tiempo estouo tierco y touo teson en·la enemiga: y quan | a· | menudo. Jtem que le diga que dexe la enemiga. empero no deue pedir
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Jtem que le diga que dexe la enemiga. empero no deue pedir perdon | a | aquel con quien la touo si el pecado es secreto: sino que publicamente
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capitulo .iij.§ Si procuro de poner zizaña entre amigos o parientes: diziendo mal | a | vno de otro: o reportando le nueuas que pueden causar enemiga. es pecado
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alegria en·las cosas aduersas. capitulo .iiij.§ Si viendo acaescer daños e desastres | a | aquellos a·quien ha inuidia, o tiene odio se alegra d·ello con
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las cosas aduersas. capitulo .iiij.§ Si viendo acaescer daños e desastres a aquellos | a· | quien ha inuidia, o tiene odio se alegra d·ello con piensa acordada:
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o por si, o por Dios, o por otro solamente entendiendo de satisfazer | a | su animo irado: e es peccado mortal: quando solamente entiende en·la punicion
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