| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
a·lo que conuiene a su estado para si e para su familia: | no | subuiene a·los pobres que sabe estan en estrema necessidad: e es estimado
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
mas en·este caso conuiene considerar muchas cosas para bien entender lo. Si· | no | socorre a·los menesterosos con la arte que tiene e industria quando puede:
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| no | 1 |
dio de comer a·los pobres muy suntuosamente, o dio a·los que | no | tenian necessidad: peccado es mas que merito. Si a·los que trabajan en
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| no | 1 |
los que trabajan en qualquier officio dilato mucho el loguero e alquiler: e | no | les pago luego su jornal segun el pacto fecho con ellos: pudiendo lo
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| no | 1 |
esta metido en·el dinero como en fin: cuya señal es: quando por | no | perder las cosas ganadas faria contra algun mandamiento de Dios: pecca mortalmente: pues
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
es venial. E descender a particularidades: conuiene saber quando es mortal o venial | no | se puede dar de ligero cierta regla.§ De·la inuidia y de sus
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
| no | 3 |
el niño que ha inuidia a otro niño porque tiene mas fruta que | no | el. empero si es segun el mouimiento de·la sensualidad y con enojo
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| no | 1 |
de·los otros. Empero quando alguno se duele del bien de su proximo | no | porque el lo tenga: mas por su desuentura que el no lo tiene:
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| no | 1 |
su proximo no porque el lo tenga: mas por su desuentura que el | no | lo tiene: y esta contento no que su proximo lo tenga: no pertenesce
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| no | 1 |
tenga: mas por su desuentura que el no lo tiene: y esta contento | no | que su proximo lo tenga: no pertenesce a·la inuidia. Esso mismo si
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| no | 1 |
el no lo tiene: y esta contento no que su proximo lo tenga: | no | pertenesce a·la inuidia. Esso mismo si se duele del bien de su
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| no | 1 |
se duele del bien de su enemigo: solamente porque teme que le dañe | no | pertenece propiamente a inuidia.§ De odio y de·las otras fijas de·la
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| no | 1 |
o en·la fama o en·la fazienda o en otra manera. empero | no | lo seria si·no consintio a ello deliberadamente: o fue alguna cosa no
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| no | 1 |
o en·la fazienda o en otra manera. empero no lo seria si· | no | consintio a ello deliberadamente: o fue alguna cosa no muy dañosa. si desseo
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| no | 1 |
no lo seria si·no consintio a ello deliberadamente: o fue alguna cosa | no | muy dañosa. si desseo el mal de otro. conuiene saber su dolencia para
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| no | 1 |
desseo el mal de otro. conuiene saber su dolencia para su bien: porque | no | dañasse a otros: no es odio: y deue preguntar esto el confessor cautelosamente.
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| no | 1 |
otro. conuiene saber su dolencia para su bien: porque no dañasse a otros: | no | es odio: y deue preguntar esto el confessor cautelosamente. ca los legos qualquier
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| no | 1 |
ca los legos qualquier enojo de bien ajeno suelen llamar odio. lo qual | no | lo es sino en la manera suso dicha. Quantas vezes recordando se vno
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| no | 1 |
y quan a·menudo. Jtem que le diga que dexe la enemiga. empero | no | deue pedir perdon a aquel con quien la touo si el pecado es
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| no | 1 |
Si dixo algunas palabras: de donde nascio discordia entre amigos, o parientes: empero | no | faziendo esto con piensa acordada: mas indiscretamente: de suyo no es peccado mortal:
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