| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
ome con cada vno. Salamon e Caton dizen. de aquello que | non | has a fazer. non quieras contrastar. ca la palabra da munchas
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
su persona. esto es. que tenga la cara derecha e que | non | la tuerça cosa ninguna. los sus labrios tenga seguros. e firmes
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
en tierra. mas en buena manera segun el tienpo recresca. e | non | deue ninguna cosa mouer la cabeça. nin estreñir las espaldas. nin
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
ocasion poco vale e es reputado a locura. El vltimo viçio es | non | se saber disponer a fablar por horden aquello que quiere dezir. por
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
Caton. non te fagas escarnio del dicho de otro. atal que | non | seas escarnido. ca es suzia cosa quando la culpa reprehende al reprehendedor
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
tu lengua que non sea muncho descubierta de·los labrios. e que | non | sea cargada de saliua. e que non faga muncho espaçio de tienpo
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
de tocar en las narizes. e deues disponer la tu lengua que | non | sea muncho descubierta de·los labrios. e que non sea cargada de
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
a los leales Dios les da la su graçia. Dize Caton. | non | te fagas escarnio del dicho de otro. atal que non seas escarnido
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
los labrios. e que non sea cargada de saliua. e que | non | faga muncho espaçio de tienpo de vna palabra a otra. nin mucho
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
del menosprecio de todas las vanidades del mundo. Capitulo .j.§ Quien me sigue: | no | anda en tienebras: mas terna la luz de·la vida dize el señyor.
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
muchos haun que a menudo oyan el euangelio: sienten pequeño desseo. por que | no | tienen el spiritu de Christo. Mas el que quiere complida: e sabiamente entender
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
la humildad: donde desplegas a essa misma Trinidad. Por cierto las subidas palabras | no | fazen al hombre santo ni justo: mas la vida virtuosa lo faze amable
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
donde es el gozo perdurable. Acuerda te de continuo de aquel prouerbio que | no | se farta el ojo de ver. ni la oreja se finche de oir.
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
que me aprouecharia delante Dios: que me ha de judgar segun mis obras | No | tengas gran desseo de saber ca en ello se falla gran destorbo: e
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
deleita en loores humanos: Si supiesse quantas cosas hay en el mundo e | no | stouiesse en caridad: que me aprouecharia delante Dios: que me ha de judgar
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
cielo El que bien se conosce: a si mismo tiene por vil. e | no | se deleita en loores humanos: Si supiesse quantas cosas hay en el mundo
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
cosas por venir. Uana cosa es amar lo que passa breue mente: e | no | aquexar alla donde es el gozo perdurable. Acuerda te de continuo de aquel
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
que sea buena. Uanidad es mirar sola mente a la presente vida: e | no | proueer a las cosas por venir. Uana cosa es amar lo que passa
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
despues te conuenga ser graue mente punido. Uanidad es dessear luenga vida: e | no | tener cuydado: que sea buena. Uanidad es mirar sola mente a la presente
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
otras cosas que en las que sieruen a su salud: las muchas palabras | no | fartan al alma: mas la buena vida da gran refrigerio a la volundad:
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |