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valen tan aspera como los omnes sostener vida. este doblegar de rodilla | o | fincar viene en ellas syn viçio o culpa. Ca non es en
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E-TrabHércules-108r (1417) | Extend |
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vida. este doblegar de rodilla o fincar viene en ellas syn viçio | o | culpa. Ca non es en·el su flaco aluedrio d·esto el
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E-TrabHércules-108r (1417) | Extend |
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e adobo de·los que mejor de mi saben estas cosas e aplican | o | allegan siquiera moralizan sumas que mas propria mente e prouechosa estos herculinos trabajos
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E-TrabHércules-108v (1417) | Extend |
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mente e prouechosa estos herculinos trabajos a·las virtuosas costunbres por endereçada conseruaçion | o | mejoramiento de·los biuientes en·los nonbrados estados. § Aqui concluye el muy
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E-TrabHércules-108v (1417) | Extend |
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nonbrados estados en esta manera. que vn capitulo fuese de·la ficçion | o | ystoria del trabajo. e otro de·la exposiçion o alegoria.
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E-TrabHércules-109r (1417) | Extend |
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de·la ficçion o ystoria del trabajo. e otro de·la exposiçion | o | alegoria. E otro de·la verdat o çertidumbre del fecho como fue
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E-TrabHércules-109r (1417) | Extend |
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e otro de·la exposiçion o alegoria. E otro de·la verdat | o | çertidumbre del fecho como fue o passo. e doze siguientes capitulos en
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E-TrabHércules-109r (1417) | Extend |
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alegoria. E otro de·la verdat o çertidumbre del fecho como fue | o | passo. e doze siguientes capitulos en cada vno aplicando aquel trabajo a
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E-TrabHércules-109r (1417) | Extend |
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que para ello oviera menester. § La segunda que sabia acatando que fazia | o | enderesçaua para vos e a vos la obra que sodes entendido e avisto
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E-TrabHércules-109v (1417) | Extend |
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aplicaçion que si departidamente aqui fuese puesta. § La terçera por non atar | o | limitar el entendimiento de·los especulatiuos que leeran este tractado determinada mente o
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E-TrabHércules-109v (1417) | Extend |
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o limitar el entendimiento de·los especulatiuos que leeran este tractado determinada mente | o | por determinada manera aplicando. a fin que por diuersas aplicaçiones segunt la
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E-TrabHércules-109v (1417) | Extend |
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asy de palabras como de orden. e ovieran mayor lugar de retraer | o | reprehender. non solamente los entendidos mas avn los ignorantes ynuidiosos a quien
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E-TrabHércules-109v (1417) | Extend |
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los ante nonbrados trabajos aqui tañer escreuir e poner. non por confiança | o | presunçion de sufiçiençia rogando vos que antes que divulguedes o publiquedes este tractado
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E-TrabHércules-110r (1417) | Extend |
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non por confiança o presunçion de sufiçiençia rogando vos que antes que divulguedes | o | publiquedes este tractado lo querays mostrar a algunas personas entendidas e que ayan
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E-TrabHércules-110r (1417) | Extend |
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querays mostrar a algunas personas entendidas e que ayan leydo semejantes ystorias corrigendo | o | emendando·la. onde por aquellos vos sera aconsejado. por que los
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E-TrabHércules-110r (1417) | Extend |
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Esta es vna methafora | o | semejança que escriuio e enbio maestro Alfonso de Cuenca al muy sabio e entendido señor don Enrique de Villena. el qual la declaro muy sotil mente
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B-Lepra-127v (1417) | Extend |
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fundamento que essa ley quiso fundar fue creençia de·las cosas sobre natura. las quales llamamos | o | son contra la costunbre de·la natura. E segura mente e con grant audaçia lo pudo
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B-Lepra-128r (1417) | Extend |
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ende vna jmpossibilidat de como les convenia fazer si conteçiese que la lepra estouiese en·el paño | o | en·la pared. Ca non da testimonio que contesçiese de fecho. mas dize si tal
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B-Lepra-128r (1417) | Extend |
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ser quito es el argumento. E pues ellos esto non fallauan si era contra natura. | o | non. bien fincaua que todo lo al que paresçe imposible que lo creerian syn dudar.
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B-Lepra-128r (1417) | Extend |
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dize Deus meus impoluta via eius. § Segunda razon que si en singular sopiessemos las cosas que en aquel viejo Testamento | o | tiempo ocurrian podia ser que supiesemos alguna causa d·esto como sea verdat que en el muy
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B-Lepra-128v (1417) | Extend |