| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dicha sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por que si razon | otra | no se viesse sino que fallesce de ser humana y ahun diuina se
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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se pone desuariando entre ambas estas quando con la vna despues con la | otra | sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra natura. empero
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mismo se inclinara a le adorar por temor de Dios. y muchas | otras | frias palabras que no las acoje razon alguna segun arriba ya se ha
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finida en la grandeza. Con mucha gracia fizo vn cristiano escarnio de | otro | moro quando le dixo. Sea maldito el parayso donde se ca y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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ni dissolucion. ya es mucho menos que no le çuffren dissoluer de | otro | que hazer acto de tal consumir en las viandas con los beueres.
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pensar ahun lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar vna despues | otra | la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se dende que ninguna
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ende parece como este hombre o mas animal fuera de sentido hablando con | otros | a el semejantes no entendio su propia voz bestial ni la venidera bienauenturança
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y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos dichos desseos vno despues | otro | . es de necessidad que la spiritual gloria o vida ende no se
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno primero y despues el | otro | si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es muy grande
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dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada. empero si es alguna | otra | la parte suya bien parecera que no les puso toda entera la felicidad
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Quando quisiere impugnar alguno que han seguido esta mala secta muchos philosofos y | otros | varones assi como necios y rusticos hombres puede ser esto. empero fueron
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esto. empero fueron malos y viciosos vnos que deuian y no pagauan | otros | homicidas y desterrados de sus mismas tierras y no teniendo quien los acogiesse
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no teniendo quien los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de | otras | leyes a esta viniessen saber no se puede y nunca se vido.
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no se puede y nunca se vido. Si los arabes philosophos y | otros | que fueron sabidos varones y en esta ley vida passaron (como Auicenna
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diuino manda que fuyamos la voluntad y mal desseo de nuestra carne con | otros | vicios a nos enemigos. y no queriendo como viciosos bien considerar tamaña
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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hombre ninguno de qualquier linaje o ley que sea judio christiano hereje ni | otro | nunca si en esta secta passare la puede guardar de buen coraçon.
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vna Suma suya que hizo contra los gentiles libro primero .vj. capitulo da | otras | causas de introducion a·la dicha secta de Mahometo. y trahe nuestra
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y la excellencia de Cristo Jesu en solo ser hombre mayor que todos los | otros | prophetas ante d·el venidos etcetera. Hay muchos hombres en esta vida
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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diuino y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun | otras | cosas muy altas que nuestro humano judicio no toma ni las alcança.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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miras sobre los que hazen iniquidad y callas quando el impiadoso destruye al | otro | mas justo de si? Cuyas palabras muy propio vienen ser aplicadas al
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