| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Euro e Zefiro seer dos contrarios vientos e el vno venir de·las regiones orientales e el | otro | nascer en·la parte de ocidente.¶
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E-Satyra-b072r (1468) | Ampliar |
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acatando que la uoluntat mia por uso e costumbre ha tomado abito. en | otra | cosa no saber fazer saluo en endreçar e procurar por medios de seruicios
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E-CartasReyes-003r (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e intellectuales uirtudes en su seno folgança toman. Tal que para le trobar | otra | posada hauran de caminar por muchos tiempos e tierras. Ahun que pienso que
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E-CartasReyes-004r (1480) | Ampliar |
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edat fasta la hora de su xpistianissima fin. jamas o presente o absente. | otro | que fidelissimo seruidor l·e seydo. con tales gracias e mercedes de mayordomo
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E-CartasReyes-004v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e imprimiendo a·los que buenos o alguna ymagen de virtut tenian. que | otro | espeio desseauan saluo el que sus obras les manifestaua. E por no derogar
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E-CartasReyes-004v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e criados suyos de que manera los ha aterrado. Tal que de quoalquiere | otra | mala suerte son inuidiosos. E no es marauilla a·los que acatan la
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E-CartasReyes-006r (1480) | Ampliar |
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todo mi deleyte e fin de felicidat me ha parescido. postposando todos los | otros | interesses. seruir e amar. e venerar al ya nombrado senyor. El quoal vsando
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E-CartasReyes-006v (1480) | Ampliar |
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preuiniente gracia que Dios me fizo en endreçar e me guiar de iamas | otro | senyor hauer seruido. que al glorioso principe. en·la singularissima uida del quoal
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E-CartasReyes-007r (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
me obligaua. E por que se indubitadamente que de·los principes de xpistianos | otro | mas digno por uirtut deue ser estimado nin amado nin seruido que vuestra
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E-CartasReyes-008r (1480) | Ampliar |
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mano de hun tanto senyor en aqueste calamitoso mundo y santo en·el | otro | escreuir. con todo el atreuimiento del querer mio sobergara a·la indisposicion del
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E-CartasReyes-008v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
el 2º 2ª. acatantes los vnos a·la diuinal e vna essencia e | otros | al ternal numero de·las personas. e por consiguiente los medios articulos pertenescientes
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
las personas. e por consiguiente los medios articulos pertenescientes a·la diuinidat e | otros | a·la humanidat por cuya virtut e eficacia e doctrina nuestra terrenal e
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
el philosopho dize en·el decimo libro de·las Ethicas. e en·la | otra | de perpetua durada las cosas diuinas e muy apartadas de nuestra natura manifiestamente
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
a aquella atorgua e confiessa se en·los catolicos forma e imprime aquella | otra | theologal virtut que esperança se llama. como lo dize el apostol sant Paulo
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
los quoales todas estas cosas dichas destruyen e destorban e por distinguir las | otras | uirtudes e costumbres buenas. procedieramos a·la virtut de prudencia. como lo tracta
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
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Thomas en·el 2º 2ª de·la .xlvijª question fasta la .lxijª. e | otras | uirtudes que a·la parte intellectual pertenescen como son la solercia. l·agudez.
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
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vna parte d·esta iusticia consiste en·la ordenança de·las leyes ciuiles. | Otra | en·la yconomia. e otra en·el propio biuir. e conuersar con·los
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
consiste en·la ordenança de·las leyes ciuiles. Otra en·la yconomia. e | otra | en·el propio biuir. e conuersar con·los otros ombres. es otra humana
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
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en·la yconomia. e otra en·el propio biuir. e conuersar con·los | otros | ombres. es otra humana que requiere las cosas que a·nuestra natura razonablemente
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e otra en·el propio biuir. e conuersar con·los otros ombres. es | otra | humana que requiere las cosas que a·nuestra natura razonablemente pertenesçen. Ay otra
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |