| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y el con todos sus sacerdotes traen coronas anchas y redondas. en | otra | manera barba ni cabello rapar no consienten. Sus capellanes entre las otras
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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otra manera barba ni cabello rapar no consienten. Sus capellanes entre las | otras | naciones que vimos van en habito muy honesto y mejor se trahen vestiendo
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mejor se trahen vestiendo paños de poco precio con mucha discrecion mas que | otros | algunos. En sus oraciones y missas aguardan mucha reuerencia con gran deuocion
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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nos redemir y saluar fue açotado y escopido de Pedro negado y de | otras | muchas injurias herido. Ende sta la piedra grande que tenia el santo
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griega letra y lengua en sus officios y escripturas. en los negocios | otros | vsan la caldea o moriega cuyos alphabetos ya fueron arriba señalados. § De
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de cruz. vnos en las fruentes otros a medio de las mançanillas | otros | sobre las narizes. piensan que por esto seran librados del original pecado
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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señal de huego hecho en forma de cruz. vnos en las fruentes | otros | a medio de las mançanillas otros sobre las narizes. piensan que por
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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adelante recibirian el santo babtismo como la yglesia romana recibe. Ahun tienen | otros | muchos errores que celebrando la missa consagran en pan fermentado. comulgan los
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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comulgan los niños en ambas especies. dan confirmacion simples sacerdotes. Tienen | otros | ritos y vsos muy singulares empero apartados mucho de·los nuestros. en
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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en salto. esto hazen ellos mas en la vigilia de resurrecion que | otro | dia ninguno del año. y tanto trabajan que ya quando llega por
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a·la obediencia de·la yglesia. § Debaxo el monte Libano habita vna | otra | gente de los syrianos cabe la ciudad que dizen Biblis en la prouincia
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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maronitas quinientos años que han estado quasi sin ley no acogidos entre los | otros | fieles christianos. empero al cabo por la diuina inspiracion dexada toda su
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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bueltos y restituidos a la yglesia. por·ende ahun que todas las | otras | naciones dichas no trayan baculos en sus officios ni los obispos mitras ni
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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tan malo y manifiesto. porque pensando tomar saluacion con estas leyes ni | otras | tan malas no tomen veneno mortal que sus almas buelua con poçoña.
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en los sacrificios en obras diuinas como es primero el entendimiento entre las | otras | fuerças del alma de quien la fe es toda perfection. de lo
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la fe es toda perfection. de lo qual sabe que todas las | otras | creenças y leyes no siruen a Dios ante le sean muy enojosas.
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dizen y deuen creer en su coraçon. que fin hauran en el | otro | mundo de condemnacion o de la gloria? § A los argumentos dichos arriba
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con alegria como lo veemos en muchos hereges vnos por el huego y | otros | con cuchillo y esto hazen por amor de Dios segun lo dizen y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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a Dios aquella y sea tenida por el como buena. § Traen ahun | otro | argumento en esta manera. Es gran presuncion que pocos cristianos pretiendan ser
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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Si preguntare alguno diziendo que dos contrarios predicadores el vno bueno el | otro | herege tienen disputa la qual por sus dichos ni por el propio seso
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