| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| para | 1 |
disciplos queriendo nos dar vna sperança de·la venidera claridad y gloria que | para | los buenos cristianos se spera. § Del monte Libano. § Libano es monte
|
D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
Quinto de·los falsos articulos puestos en su Alcorano con su reprehension | para | los que poco saben y alcançan por que no piensan que sus fablillas
|
D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
creer aquello que nos es mandado segun aquella y nuestras leturas sean tenidas | para | instrucion de nuestros costumbres no por que trauemos vanas disputas donde no deuemos
|
D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
quien quiere por ella entrar nunca se cierran. es vna madre misericordiosa | para | judios moros y paganos que los acoje quando la confiessan. ya nos
|
D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
su voluntad traher las sectas ni opiniones assi de Mahoma como las otras | para | disputa sino por los fines buenos y sanctos arriba dichos. cuyo camino
|
D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
astucia de su ingenio. cuya opinion Cadigan siguiendo ya engañada le recibio | para | marido y le dio quantos bienes tenia. de·lo qual el mismo
|
D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
y bien hablaron ante la verdad segun que despues hizo las obras | para | en daño y mal de su alma y de·los suyos. Su
|
D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
extenso de·los quales libros esto siguiente se ha traydo como en historia | para | vn compendio mas copioso en esta manera. § Houo en Arabia vn hombre
|
D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
manos de vnos pupillos que fueron fijos de vn carpentero y ende hizo | para | si vn templo. Quanto mal obro dende afuera que daños y guerras
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
apartados. no conociendo el bien discenir entre verdad y la mentira. | para | engañar esta ciuil gente houo esfuerço de algunos malos que adelante mencion haremos
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
Donde fue aquello de su Alkorano que dixo el mismo ser aca embiado | para | piedad y misericordia? En qual manera obrar le pudo si en·los
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
( segun el dezia) que le fueron dados por Dios en guarda | para | defension de qualquier daño. mentio como falso como parece por esperiencia.
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
entender como las leyes de·los cristianos y de judios eran muy duras | para | los hombres y por amansar o atemplar aquellas venia. Mando que llamassen
|
D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
misma parte por que pudiesse demostrar al pueblo ser vn señal de habundancia | para | qualesquiere que su ley touiessen. por esta manera engaño los pueblos con
|
D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
nacio nuestro Mahoma. y el nacido aquella misma Dios le ha dado | para | en herencio de su linaje y todos los suyos. § Articulo quinto.
|
D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
fengido y fecho profeta y qual consejero touo en sus obras y pensamiento | para | lo fazer. Dizes que houe leydo los libros que tienen los moros
|
D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
los deleytes. y es marauilla que tu esperasses de mi esso mismo | para | porfiar donde bien sabes que tus palabras en forma ninguna engañar me pueden
|
D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
cuerpo ante que oren. esto no toca ni pertenece en parte ninguna | para | el orar porque requiere a·la oracion alimpiar primero los males que tiene
|
D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
mandamientos empero mas cierto mouer le hizieron falsa cobdicia o maldad y odio | para | destruyr sus enemigos. No hay derecho por que se haya tratar de
|
D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| para | 1 |
Alkorano por la qual afirmas ser con piedad y misericordia enbiado al mundo | para | los hombres que fue aquella que tu escreuiste hablando contigo? Si tu
|
D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |