| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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espantables. E por ventura ella. en tierra desnuda dormja. Ca non se lee | que | toujesse cama sinon que non era lugar en aquel portal. E por ende
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C-Consolaciones-036v (1445-52) | Ampliar |
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ella. en tierra desnuda dormja. Ca non se lee que toujesse cama sinon | que | non era lugar en aquel portal. E por ende faz conparaçion de ty
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muy jnoçente su madre e faz conparaçion. entre ty e ellos. e veras | que | non padesçian por si estas penas e tormentos. e tu demandando cosas delicadas
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desseas mas claramente e mas biuamente ser enseñado conosçe diligente mente e acata | que | convino al nuestro señor Jhesuchristo padesçer, e ansi entra en·la su gloria.§
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C-Consolaciones-037r (1445-52) | Ampliar |
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al nuestro señor Jhesuchristo padesçer, e ansi entra en·la su gloria.§ Pues | que | ansi es si el rey de·la gloria por pena entro en·el
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el cauallero entrar en·el regno ageno sin trabajo? mayormente como sea leydo | que | el regno de·los çielos se gana por fuerça.§ Por ende prouee tu
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vezes es llena de falssa alegria. Mucho mejor es ser apartado del gozo | que | del gozo avido e perdido despues aver dolor e sentir tormentos. que ansi
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gozo que del gozo avido e perdido despues aver dolor e sentir tormentos. | que | ansi como dize el sabio los fines del lloro es gozo, e del
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e del gozo es lloro. Onde dize sant Grigorio. derechamente es dada sentençia | que | quantos nos sanos ovimos gozos tanto despues seamos forçados sentir tormento. E en·
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dat tormento e lloro. E avn mayor bien nos acarrean las cosas tristes | que | non las alegres. Onde dize sant Grigorio. la tristeza suele abrir los secretos
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del gozo del çielo. Onde dize sant Bernaldo aquel es dicho verdadero gozo | que | non de la criatura mas del criador es avido. el qual como posseyeres
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nuestra tierra. del mundo al regno çelestial. e del lloro al gozo. Pues | que | ansi es qualquier anjma santa que fuere llamada por tales señales non cobdiçia
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el Eclesiastico dize. non es gozo sobre el gozo del coraçon. E nota | que | dize del coraçon e non del cuerpo. a diferençia de la risa corporal.
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d·el. que ansi como el onbre non puede seruir a dos señores. | que | ansi non se puede gozar en Dios e en·el mundo. Ca el
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contradizen. ca el onbre apartado del gozo tenporal quitado es del enbargo para | que | pueda continuamente de Dios gozo en si tomar. el qual solamente es verdadero
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los santos libros. E por ende non son nesçesarios onbres para fablar pues | que | con los libros podemos fablar. E avn non deue aver alguno pesar por
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vençe al mal. Onde dize sant Grisostomo. mejor puede vençer al malo callando | que | non respondiendo. Onde como el muy grande Valerio solo callase e los otros
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enpeçe aver fablado. E vn metrificador dize. mas es la lengua de refrenar, | que | los castillos derribar. Jten el silençio muestra al onbre ser sabio. Onde dize
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sabio de pocas palabras vsa. E esso mesmo Job dixo. pluguiesse a Dios | que | callassedes por que sabios reputados fuessedes. E Seneca dize. el callar es sabiduria
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palabras vsa. E esso mesmo Job dixo. pluguiesse a Dios que callassedes por | que | sabios reputados fuessedes. E Seneca dize. el callar es sabiduria al onbre loco.
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