| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas ya non yo. biue en mi Jhesuchristo. e non es cosa razonable | que | Dios de pena en·el otro mundo por aquellas obras que el obro
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otro mundo por aquellas obras que el obro en·el verdadero obidiente. Pues | que | ansi es. la obidiençia es de grant ganançia. ca el subdito por la
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rreprobados se demuestran ser los que non obedesçen a·los sus perlados avn | que | sean malos.§ Capitulo .iijº. de·los remedios e consolaçiones para los que agenando
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nunca demientra biujera los obrara. Enpero por ellos avera gualardon de Dios pues | que | vna vez a·si mesmo todo se dio a Dios. Onde dize sant
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ser fecho. Onde dize sant Gregorio. Non es cosa ante Dios mas amada | que | la buena voluntad. E esso missmo dize. nunca la mano de Dios es
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el muy esclaresçido sant Tomas de Aquino. mejor es algun bien fazer lo con voto | que | sin voto por tres razones. La primera que el voto pertenesçe a·la
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bien fazer lo con voto que sin voto por tres razones. La primera | que | el voto pertenesçe a·la latria. que es seruiçio de Dios. e aqueste
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segunda razon es porque aquel que faze voto, a Dios mas se somete | que | aquel que non faze voto, ansi como aquel que da el arbol con
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voto, ansi como aquel que da el arbol con el fruto. mas da | que | non el que da el fruto solo. La terçera razon es porque aquel
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es la promessa que con pecado es conplida. Onde qualquier tal voto ynpediria | que | non se fiziese sy obispo fuesse. e avn que sea fecho non obliga.
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qualquier tal voto ynpediria que non se fiziese sy obispo fuesse. e avn | que | sea fecho non obliga. E si alguna cosa es possible como es prometida,
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non obliga. E si alguna cosa es possible como es prometida, e ante | que | sea conplida sea ynpossyble tal voto non obliga.§ Capitulo [quarto]. de·los remedios
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lisongero, e triste. e mas es de fuyr como se ofresçe de amar | que | quando se costriñe de menospreçiar. Ca en·este mundo non es possible de
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aquesto dixo vn profeta. fuyt e yd. ca non tenemos aquj folgança. Pues | que | ansi es mas razonablemente es de menospresçiar este mundo por la dulçe fortuna
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non es poco ansi alegrar sse en Dios. Ca çiertamente tal anjma avn | que | sea captiua e muy fuerte atada con cadenas de oro. enpero con Jhesuchristo
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al qual çiertamente ansi atada es dicha morar. mas verdaderamente en·el çielo | que | en la tierra. E avn en verdat tal como aqueste es de juzgar
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converssar. ca la pequeña cosa por nada es reputada como es el mundo. | Que | si el mj dedo pequeño solo estouiesse en la carçel. non juzgaria alguno
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alguno a·mj todo estar en la carçel? Çierto es segunt sant Agustin | que | menor es el cuerpo por conparaçion del anjma que el dedo meñjque por
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es segunt sant Agustin que menor es el cuerpo por conparaçion del anjma | que | el dedo meñjque por conparaçion del cuerpo. por lo qual por essa mesma
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fueste justo e non meresçiste algo. Sy por el tu pecado, bueno es | que | llores tus pecados porque si tu por la penitençia aqui non eres penado,
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