| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tiene sçiençia, o buena conçiençia. enpero de presumir es que tales onbres pues | que | bien biuen que tyenen sçiençia e buena conçiençia. E non es de creer
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bien biuen que tyenen sçiençia e buena conçiençia. E non es de creer | que | ellos fiziessen aquellas cosas que tu temes de fazer sy non fuessen de
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assaz es satisfecho a·ty fazer como ellos fazen.§ E para mjentes avn | que | dize un derecho de·los canones que non tan solamente en injuriar mas
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ellos fazen.§ E para mjentes avn que dize un derecho de·los canones | que | non tan solamente en injuriar mas en toda cosa que fazemos deligente mente
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tenperança de guardar. E si por açechanças del diablo caemos en tal lazo | que | non podemos escapar dende sin pecado roguemos a Dios que nos de tal
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en tal lazo que non podemos escapar dende sin pecado roguemos a Dios | que | nos de tal salida, que seamos sin pecado. Onde dize sant Gregorio para
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podemos escapar dende sin pecado roguemos a Dios que nos de tal salida, | que | seamos sin pecado. Onde dize sant Gregorio para destruyr las artes del enemigo
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lugar. E non puede ser alguno perplexo o ensangostado entre dos pecados para | que | por nesçesidat forçada aya de fazer alguno d·ellos pues que conosçe la
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pecados para que por nesçesidat forçada aya de fazer alguno d·ellos pues | que | conosçe la verdat que son malos. Onde dize vna glosa. Como es fecho
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nesçesidat forçada aya de fazer alguno d·ellos pues que conosçe la verdat | que | son malos. Onde dize vna glosa. Como es fecho algunt pequeño pecado por
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son malos. Onde dize vna glosa. Como es fecho algunt pequeño pecado por | que | otro mayor sea escusado, o euitado muchas vezes el menor pecado non es
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si sea pecado, enpero en algun caso es permjtido el menor pecado, por | que | el mayor sea euitado, enpero que non se faga con mala voluntad e
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caso es permjtido el menor pecado, por que el mayor sea euitado, enpero | que | non se faga con mala voluntad e el error de la conçiençia sea
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mala voluntad e el error de la conçiençia sea qujtado. que quiere dezir | que | non niegue aver seydo pecado. E para mjentes avn que en·el temor
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que quiere dezir que non niegue aver seydo pecado. E para mjentes avn | que | en·el temor de·la conçiençia en muchas maneras acaesçe errar.§ Primeramente por
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vmilla su entendimjento e non quiere creer a·los mas sabios e mejores | que | non el. Lo quarto por querer ser visto singular quando alguno siguiendo su
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angustia quando el onbre se vee entre dos pecados puesto. e le paresçe | que | le sea inpossible el vno d·ellos escapar. Lo septimo por vmilldad quando
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Gregorio. de·las santas anjmas pertenesçe conosçer culpa donde culpa non es. Pues | que | ansi es deue el confessor, o el consegero ser paçiente. e aver conpassion
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atamjentos desatar. e con toda caridat le deue aconsejar.§ E avn para mjentes | que | la conçiençia errada, o la que tiene error que es dicha erronea tiene
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loar. mayormente a·los quales tanto aquexa la caridad e el amor filial | que | por todo el mundo sçientemente non querrian ofender a Dios por algun pecado
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