| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los que tyenen temor e dubdan de su predestinaçion.§ Por ende si quieres | que | la dubda de la tu saluaçion non te turbe espera en Dios e
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ansi como a·la paloma? bolare al çielo e folgare. E para mjentes | que | la predestinaçion ansi esta de Dios ordenada que los onbres por buenas obras
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e folgare. E para mjentes que la predestinaçion ansi esta de Dios ordenada | que | los onbres por buenas obras la merescan de aver. e trabajando mucho, en
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en vna humilia. Si Dios al su regno non te trae ruega·le | que | te trayga que ansi como tu demuestras el manjar a·tu anjma lo
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Si Dios al su regno non te trae ruega·le que te trayga | que | ansi como tu demuestras el manjar a·tu anjma lo traes a·ty,
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si. Enpero Dios non quiso reuelar a alguno comunmente si era predestinado por | que | non fuesse en su coraçon leuantado. Nin presumas que por las tus buenas
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si era predestinado por que non fuesse en su coraçon leuantado. Nin presumas | que | por las tus buenas obras seras saluo si la voluntad de Dios non
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e non es cosa al pecador con que mas ayna venga a saluaçion | que | acordar·se de·los sus pecados para doler·se d·ellos mas non
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corporal.§ O onbre por que tyenes tanto cuydado del tu cuerpo. non sabes | que | el que da viçios a·su sieruo despues lo falla rebelde? Çiertamente el
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non deue dar a·ssu sieruo muchos deleytes e en tal manera enrrequesçer | que | ella quede desnuda e ante Dios confussa. e por ende goze·sse el
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priuo al cuerpo de·los sus bienes e ansi acresçiente virtudes.§ E nota | que | la carne es esclaua mesquina que al spiritu alança del parayso de·las
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caliçe lleno de·la carnal delectaçion. esta carne es aquella tan mal conpuesta | que | engaño a·su suegro en·la carrera. Esta es aquella fija del prinçipe
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escarnesçido e muerto. esta es conuiene a saber la carne nuestra mas cruel | que | el leon que mata los onbres en·la carrera. Esta es aquel pez
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Pedro a su señor. e a nos otros quando pecamos.§ Enpero deues saber | que | por la mayor parte la mucha luxuria se sigue del mucho comer. Onde
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la mucha luxuria se sigue del mucho comer. Onde dize Seneca. otorgo dize | que | deuemos guardar nuestro cuerpo, mas non lo deuemos seruir. ca el que siruiere
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marauilles ca la humilldat del onbre feo es como piedra presçiosa que avn | que | es pequeña de cuerpo. es de gran virtut. e fermosura e guardada para
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e fermosura e guardada para conprar el regno de·los çielos. E dado | que | la fealdad non te abaxe. enpero non te fara tan soberujo. E avn
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enpero non te fara tan soberujo. E avn aquesto sera prouechoso a·ty | que | la soberuja sea menguada en ty.§ Capitulo .iijº. de·los remedios e consolaçiones
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tuertos.§ Non te deues de quexar sy por ventura eres tuerto, o çiego | que | la carençia de·la vista obra a·las de·uezes mas linpios pensamjentos
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de·la diujnal contenplaçion.§ Ansi como el vallestero çierra el vn ojo por | que | con·el otro ojo aderesçando enbie mas çiertamente la saeta al señuelo. bien
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