| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| razón | 1 |
de razon: si es el mal grande e manifiesto: e con consentimiento de | razon | : en otra manera es peccado venial. assi como la yra que toma hombre
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
e es peccado mortal: quando solamente entiende en·la punicion sin orden de | razon | : si es el mal grande e manifiesto: e con consentimiento de razon: en
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
sino que deseasse esto porque se emendasse. Empero si·no desseo esto segun | razon | : mas segun el mouimiento de su ira: cuyo señal es: que si esto
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
dispuesto: solamente que saliesse d·este mundo: la tal tristeza con consintimiento de | razon | es peccado mortal.§ Jtem si se entristece de alguna aduersidad por tal guisa:
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
Dios: e dende toma enojo de bien obrar: segun el consentimiento de·la | razon | : la tal accidia es comunmente peccado venial. e falla se en personas spirituales.
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
persona. Si busco alabanças e gloria de peccado mortal: mortalmente pecca: si segun | razon | deliberadamente lo fizo: mas no si lo fizo segun la sensualidad, o si
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C-SumaConfesión-047r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
si·no concuerda: porque le parece ser mas segun Dios: e segun la | razon | lo que el dize. ca entonce, o no es peccado, o es liuiano
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
despierto hauer se delectado en·lo que soño: e si ay consentimiento de | razon | en·el tal suzio deleyte: es peccado mortal: en otra manera es peccado
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
e carnales: en·los quales se detuuo despues que lo entendio con la | razon | : por el mismo deleyte de pensar estas cosas pecco mortalmente: no solamente quando
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
qualquiere d·estos casos puede ser mortal, o venial. segun que con la | razon | consiente.§ De·las fijas de·la soberuia e primeramente del scarnio.§ El escarnio
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
recibiesse algun testamento de algun loco assi como si tuuiesse libre vso de | razon | : es peccado mortal. y es obligado de qualquier daño a·los que offiende:
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C-SumaConfesión-058r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
tal doliente, o ha ya perdido la fabla, o el vso de·la | razon | : conuiene saber: que esta frenetico, o no. En·el primer caso si viuia
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
haun en caso que houiesse perdido la fabla, o el vso de·la | razon | : e muestre despues señales de contricion: segun la forma. Fechas estas cosas no
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |
| razón | 1 |
la passion.§ Obligado era el hombre creado de su principio, con vso de | razon | , y libre aluedrio: por vna singular prerogatiua, y priuilegio marauilloso: guardar el mandamiento
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
la diuina voluntad a·la propia: no sometiendo la rectitud de·la propia | razon | , a·la sensualidad y desordenado desseo: porque sin empacho pudiesse llegar a·la
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
bestiales, deuen por·ende ser sojetos a otros. Por tanto contra natura y | razon | ensoberueçe, quien dessea por sus merescimientos ser preferido. E como quiera que por
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
en·si·mesmos los que todos los mouimientos del animo, sojuzgan a·la | razon | : y tienen tomadas y arrendadas las concupiscencias carnales, con·la barbada de·la
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
de razon deuen estar sojuzgadas. y ahun es necessario que aqueste entendimiento y | razon | tan excellente sojuzgue el hombre a·la verdad: que es el vnigenito hijo
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
y su gente: peruertio en·los maliciosos judios el juyzio recto de·la | razon | : demostrando deuer se escojer el menor de·los daños, y anteponer el bien
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C-TesoroPasión-019v (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
de·la virtuosa satisfaccion: poniendo la en·el aparador del juyzio de·la | razon | natural: con·la qual nuestra voluntad y razon lauadas, y limpias de toda
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C-TesoroPasión-030r (1494) | Ampliar |