| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 1 |
qualquier fecho. y constancia para le saber proseguir. y seso y | razon | para lo poner adelante. y virtud para le deuer obrar y efeto
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D-CronAragón-0-23r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
es de hauer que el que tiene buen cuerpo y no tal la | razon | . luego si la España de aquende tomaron los romanos por mucho mejor
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D-CronAragón-036v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
buena cabeça. es a dezir de buen juyzio de buen seso y | razon | . y si de buena razon mucho mas de estimar. y que
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D-CronAragón-036v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
assi lo averiguan todas nuestras coronicas. y assi lo dicta la misma | razon | . que manifiesto de suyo esta que el por si mismo no tenia
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D-CronAragón-038v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
cristianos tienen a·los reyes moros. y como fuesse cabdillo mucho de | razon | y juyzio començaron a le mas parecer las costumbres de·los moros.
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D-CronAragón-063v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
espantado porque no llegaua ni a·los veynte años. y su presencia | razon | madurez y consejo representauan mas de cinquenta. Llegados a Lerida suplicaron al
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D-CronAragón-076v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
y salio muy special dezidor y auentajado eloquente. y varon de | razon | grande. llegaron a·la postre a Bordeus. y desde la
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D-CronAragón-104v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
rige no la voluntad mas el derecho. no la fuerça mas la | razon | . no la tirania mas la ygualdad. donde no dize el rey
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D-CronAragón-119r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
por si mismo deue seguir antes la orden que el antojo antes la | razon | que el apetito. antes el seso que la priesa. antes el
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D-CronAragón-132r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
su marido. y estando en su recuerdo en su entero juyzio y | razon | ordeno su testamento y le dexo por su heredero vniuersal absolutamente sin echar
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D-CronAragón-153v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
vida. y estando en su acuerdo entero en su lleno juyzio y | razon | fizo su postrimero testamento. y dexo por su general heredero al rey
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D-CronAragón-154v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
leona. empero mirando a cada·vno como ha scrito y lo que | razon | dexa conocer yo me passaria con los que afirman ser loba fengida y
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D-TratRoma-009r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
y demostro como era burla tener por dioses ningunas ymagines de animales sin | razon | y brutos. Ordeno los meses y començo dende enero como hauia començado
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D-TratRoma-009v (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
marauilla que siendo tan sabios creays las palabras enpaleadas y que pensays con | razon | humana cojer la potencia de Dios infinido. empero dexando toda contienda y
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D-TratRoma-028r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
en las sentencias ni en palabras color adreçado carece de todo seso y | razon | . assi que nada en ella se muestra para que pueda plazer al
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
Tiene y sabe lo que mas conuiene a·la creatura segun la | razon | al hombre dada. Ha se demostrado al pueblo christiano Dios fauorable quando
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
por ella que el mismo que en ella nacio. Ca sabiendo la por | razon | e por arte sabe muy bien conoscer de que quilate es cada vocablo
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| razón | 1 |
fazer sacrificio los gentiles e dixe les: Por que siendo vosotros hombres de | razon | fazeys sacrificio a las cosas mudas e a los ydolos que sentido no
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D-Vida-015v (1488) | Ampliar |
| razón | 1 |
mal / do la pena tanto dura / las sobras de mi paçion / no las consiente | rason | / que seruir sin gaulardon / porfiar·lo no·s cordura / la pena siento
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E-CancAteneu-211r (1490) | Ampliar |
| razón | 1 |
/ de pasion y de cuydado / y el sentido tan turbado / que no tengo ya | rason | / sy dixeren que a sallido / de mirar y contentar·se / d·una
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E-CancAteneu-222v (1490) | Ampliar |