| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vos la enbiare segunt pedistes. E non es menester por vos el escriuano satisfaçion aya | segunt | ofreçedes. syn esto avredes recabdo. Justo es tal e buen deseo de fauor correspondiente
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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E por esto en breue mandare trasladar la mayor glosa que vos escriuistes e vos la enbiare | segunt | pedistes. E non es menester por vos el escriuano satisfaçion aya segunt ofreçedes.
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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vista emponçoñan el ayre e los a quien aquel ayre tañe o lo reçiben por atraçion respiratiua | segunt | en la Consmografia es manifiesto. se afirma en Sçiçia sean mugeres que por
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
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la façilidat o dificultad del effecto mide e representa la propinquidat e remoçion de·la potençia. | segund | el çerca dicho de Philipe dixo in Arte naturali. capitulo .i. Dicitur potencia
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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de vnguento de alabastro e el cibbo del azeyte del almastiga e de zanbac e tales cosas | segunt | mas larga mente conto Cleopatra muger de Marcho Antonio en el libro de sus afeytes.
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B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
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ansy juzgauan de la enfermedat o salud e otras muchas diuersas d·esta natura e condiçion. | segunt | cuenta Cancaf el Indiano en Mushaf Alzimar el corto. Segun oy dezir a
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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diuersas d·esta natura e condiçion. segunt cuenta Cancaf el Indiano en Mushaf Alzimar el corto. | Segun | oy dezir a vn sabidor morisco que dezian Xarafi el Viejo de Guadalfajara.
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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por uirtud e por santos nonbres. § Obrauan avn por las virtudes e segunda via por nonbres | segunt | puso el dicho rabi Çag Yrraeli en·su cabala que si dan a beuer el nonbre mayor
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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donde biuio. E lee·se oy en·las escuelas la exposiçion que fizo sobre Aviçena | segunt | me conto maestre Pedro Tursimano que fue su compañero. Pues terminando subçinta mente
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B-Aojamiento-148v (1425) | Ampliar |
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detener·se e tales estrañezas. entonçe d·estas e de otras mayores porne las soluçiones. | segunt | los actores que d·esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto
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B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
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e dar·se los saberes dexo todos los bienes tenporales. E avn se saco los ojos | segunt | Agelio in libro Noctium Atticarum larga mente cuenta. E de·vos Dios tantos de·los saberes
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B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
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assi sostuuieron la cerca, fasta que vino Camjllo que les acorrio.§ Los athenjenses | segunt | se dize fizieron este mesmo fecho contra los lacedomonjanos.§ Aquellos que eran assitiados
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B-ArteCaballería-131r (1430-60) | Ampliar |
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qual cosa mucho mas segunt voz comuna contecio a Gayo Emjnjo trjbuno, al qual | segunt | dizen Scipio dixo, a·mj e a tu, vn poco, a·la cosa
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B-ArteCaballería-133v (1430-60) | Ampliar |
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De continencia.§ Marco Cato se tenia por contento del vino beujan los galeotes | segun | es scripto.§ Ffabricio como Cineas, legado de·los epirotanos, le diesse en dono
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B-ArteCaballería-136v (1430-60) | Ampliar |
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falla reposo fasta saber sus reglas fundamentales entroduçion e començo por çierta dotrina | segunt | Migell Ramjrez escudero de mj casa me conto. plogo·me de·lo oyr
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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deseo queria por horden e rregla saber·lo que vso non les denjega | segunt | en vos Sancho de Jaraua vuestra rriquision testifica que maguer de·la çisoria tengaes arte
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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siete colupnas de tierra cocha sabiendo qu·el mundo pereçer deuja por fuego | segunt | fue en tienpo de Phetonte o por agua segunt fue en tienpo de
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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pereçer deuja por fuego segunt fue en tienpo de Phetonte o por agua | segunt | fue en tienpo de Noe e de Egigio e de Devcaljon e de
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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e fazedores de libros que a numero de siete çientos mjll volumenes llego | segunt | Agelljo mençiona en libro Noctiun Aticorun lamentando el quemamjento e bastaçion de aquel estudio
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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yglesia catoljca quarenta de aquellas desecho e defendio que eran vatiçinatorias e supertiçiosas | segunt | en·el decreto veynte e seys causa en·las qujstiones prjmera segunda e
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |