| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| según | 2 |
nesçesydat lo adebdare la estacada deue ser fecha de rezyos maderos. la caua | segun | dicho es. para las quales obras la hueste deue traer açadones e palas
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B-EpítomeGuerra-064v (1470-90) | Ampliar |
| según | 2 |
senos njn entornaduras. en tal guisa que cada vno este arredrado del otro | segun | deue. E despues el dicho cabdillo o prinçipe les deue mandar que apriessa
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B-EpítomeGuerra-069v (1470-90) | Ampliar |
| según | 2 |
voluntat son por algun tiempo. e las que se fazen por discreto consejo | segun | deuen duran para siempre.§ Capitulo .xiiijº. quantas legiones leuauan los antigos a·la
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B-EpítomeGuerra-071r (1470-90) | Ampliar |
| según | 2 |
las animas y potencias siguen el cuerpo. y las mismas animas | segun | si mismas no son passibles por los mouimientos del cuerpo. en·las
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
phisonomia. porque por esta sciencia qualquier de·los que la supieren. | segun | diremos claramente en·los capitulos siguientes. pueda entre las gentes alcançar honra
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
no de otro animal. por orden de capitulos debaxo de sus rubricas | segun | nos parecera lo demostraremos. segun la doctrina de Ypocras Galieno y Almanzor
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
de complexion caliente. § Los cuerpos naturalmente calientes luego crescen y bien. | segun | se muestra en los niños. y engordan o se enxugan y dessecan
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B-Fisonomía-050v (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
el hombre en toda composicion la toma mas llenamente que la muger. | segun | se muestra claramente en·la sciencia de·las reglas que estan debaxo por
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
ancas o nalgas pulposas y carnosas. significan hombre fuerte osado soberuio. | segun | se muestra en·los cauallos y semejantes animales. § Capitulo .lv. de·las
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B-Fisonomía-061v (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
preñez cosas muy saladas. ante dessabridas. y por la contra. | segun | se muestra en·las vñas de·las aues de rapina en respecto de
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
ventura o infortunio. la vida y la muerte y el tiempo. | segun | se muestra abastadamente en·la arte llamada ciromancia. Ca algunos señales significan
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
la causa es. porque qualquier miembro tiene por si ciertos juhizios. | segun | se muestra en·los capitulos susodichos. y por esso no hay hombre
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| según | 2 |
E sy fazer se puede que·la luna sea en signo de tierra | segunt | desuso los avemos nombrados. E sy fazer se puede deuen se cojer en
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B-Labranzas-211r (1400-60) | Ampliar |
| según | 2 |
que la dicha lepra por curso de natura naturada non poder estar en pared nin en preseas | segunt | la legal letra dicha afirma. E avn que possibilidat de·los presentes ignorada
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
| según | 2 |
yteriçia quando se tornan las fojas amarillas por sequedat. e añade que si non es curada | segunt | que el alli muestra que vienen se an torçer sus fojas e encañutar se e faze el
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
| según | 2 |
aranbre es lepra de aquellos cuerpos. E assy de·los otros en su manera. e | segunt | puede reçebir su conposiçion. Asy que de todo esto era ya fablado e en vso de
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
| según | 2 |
anima de espiritual lepra. E sy le acaesçiere. a·la purgaçion de·la confession recorra | segunt | santa yglesia ha ordenado e asy conplira la voluntad diuina segunt quiso esta ley
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
| según | 2 |
de·la confession recorra segunt santa yglesia ha ordenado e asy conplira la voluntad diuina | segunt | quiso esta ley fuese complida. Ca de otra guisa seria judayzar e temer mas
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
| según | 2 |
por el arena se haze mas pura y mas limpia y mas dulce | segun | dize Costantino. E no menos ha virtud de purgar, o limpiar los metales:
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B-Metales-001r (1497) | Ampliar |
| según | 2 |
mas siempre queda cada parte por si, o ayuntada a otra mas fuerte | segun | dize Jeronimo sobre Jeremias capitulo .v. Ha el arena vniuersalmente natura colectiua. ca
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B-Metales-001r (1497) | Ampliar |