| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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discrecion se considerasse) a·la que hizo Jeroboam en su principio. | segun | se demuestra por el .iij. libro de·los Reyes capitulo .xij. donde se
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Extend |
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en ydolatria fasta que llego la transmigracion y perdimiento de su libertad. | segun | parece por el .iij. y quarto de·los Reyes. § Despues del dicho
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Extend |
| según | 2 |
(dicha nabathea) contra Eraclio la qual descendio de Nabajoth fijo de Ismael | segun | sant Jeronimo lo ha traydo. estos enemigos perfidos crueles fueron destruyendo en
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Extend |
| según |
era desterrada la ydolatria por los apostoles de Christo Jesu y su doctrina. | segun que | ya era prophetizado por Esayas en·el capitulo .ij. que scriue del
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Extend | |
| según | 2 |
los moros fue ampleada por este falso engañador fingiendo tener estos dos cuernos | segun | es dicho. por ende bien dize que parecian como de cordero para
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Extend |
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y los suyos por sabiduria mas por sola fuerça de su espada. | segun que | parece por experiencia. Y en su Alkorano hizo de·lo mismo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Extend | |
| según | 1 |
vieja ley assi que parece mas ismaelita o nabothea. y el baptismo | segun | la verdad apostolica no se itera porque como sea la spiritual generacion se
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Extend |
| según | 2 |
capitulo dize. Un señor vna fe y vn babtismo. por que | segun | dize la glosa. Una muerte de Christo consecro vn babtismo. ellos
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Extend |
| según | 2 |
circunciden todos sus masclos. en cuyo tiempo Ismael su padre fue circuncidado | segun | se scriue por los .xvij. capitulos del Genesis. empero no puedo yo
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Extend |
| según | 2 |
que sea sancta primero que nace la criatura. Ayunan solo aquel romadan | segun | ya screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento ninguno tienen.
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Extend |
| según | 2 |
Dios. y muchas otras frias palabras que no las acoje razon alguna | segun | arriba ya se ha dicho que por testigos de su ley perdida traer
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
| según | 2 |
sconde quales compañeros y consejo touo para que pudiesse hazer la muy sancta | segun | arriba dicho tenemos. Si tomays acerca lo venidero que speranças puso en
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
| según | 1 |
bien honesto el qual se dize bien de·la razon. por que | segun | el seuerino doctor Boecio en el .iij. de Consolacione. Si la voluntad
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Extend |
| según | 2 |
no pueden assi quedar en aquel palacio quier vida celeste con tal condicion | segun | se canta en·el capitulo .xxij. de sant Matheo. En·la diuina
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
| según | 2 |
como la razon nuestra natural siempre se allegue a·la mejor parte | segun | lo trata el Aristotiles en·el primero de sus Ethicas y dende nasce
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
| según | 2 |
diuina. La mahometica secta maldita por el contrario en todo su hecho | segun | por lo dicho arriba parece. En el euangelio quanto se predica transcende
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Extend |
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es ydolatra ni en su tierra y señorio ydolos permite ni ha consentido | segun que | las otras naciones paganas primero hazian como sabemos. porque del tiempo
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend | |
| según | 2 |
de ydolos entre las gentes. los quales vexaron el pueblo de Dios | segun | se demuestra en·el testamento y vieja ley como en muchas leyendas de
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
| según | 2 |
tanto que se muestra con mas feruor en lo castigar. por·ende | segun | se scriue a .xx. capitulos del Exodo quando se vieda el ydolatrar se
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
| según | 2 |
del desseo por donde qualquiera muy fuerte quiere alcançar aquello que le contradize | segun | lo trata el Augustino .lxxxiij. questione. y por que el culto de
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |